《贺新郎·百尺连云起》
【诗人】:戴复古
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
百尺连云起。试登临、江山人物,一时俱伟。旁挹金陵龙虎势,京岘诸峰对峙。隐隐接、扬州歌吹。雪浪舞从三峡下,乍逢迎、海若谈秋水。形胜地,有如此。使君一世经纶志。把风斤月斧,来此等闲游戏。见说楼成无多日,大手一何容易。笑天下、纷纷血指。酝酿春风与和气,举长江、变作香醪美。人共乐,醉桃李。
“小隐隐于野,大隐隐于市”出自:晋代王康琚之《反招隐诗》。
原文是:小隐隐陵薮,大隐隐朝市;伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
“小隐隐于野,大隐隐于市”是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。
最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》:小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。有能力的人希望借助周围的环境忘却世事,沉湎于桃源世外,这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中,那里才是藏龙卧虎之地,这是指中隐。只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中,他们虽处于喧嚣的时政,却能大智若愚、淡然处之,这才是真正的道家隐者。
1、大隐隐于市的意思是在都市繁华之中隐逸生活,仅凭借自身的毅力,做到独善其身。
2、原句:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”或者“小隐在山林,大隐于市朝。”等。
3、解析:隐居于山林之中的隐士,只能算作是形式上的“隐”而已,只能算作是小隐士。反而是能在最世俗的市朝中,能够凭借自身排除嘈杂的干扰,自得其乐,真正达到物我两忘的心境的人,才能算作是真正的隐士。
4、出处:《反招隐诗》:小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。