朱门九鼎烹出自哪首诗（朱门酒肉臭怎么读）

朱门酒肉臭怎么读

1、臭读xiu（第四声）。

2、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。（见王晓祥着《“床前明月光”新解》，中国人民大学出版社，一九九○年十二月）

3、他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。在平时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。”

4、元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。笔者完全赞成王晓祥的推论。

传说中的九鼎是哪九鼎

1、九鼎不是九种鼎。九鼎就是大禹用九州的上贡制成的鼎，叫九州鼎，传了夏商周三朝到秦朝就遗失了。

2、九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。

九鼎为什么放在洛阳

1、因为周人称帝之后，自身的正统性饱受置疑。而居于天地之中的洛阳，是“有夏之居”也是商朝的“西亳”，重要的是洛阳也是周人祖先曾经的都城，所以将九鼎放在洛阳就能显的周人比较正统了。

2、洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。是隋唐大运河的重要枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为"千年帝都，牡丹花城"。