《吴涧泉韩仲止二首》
【诗人】:戴复古
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
忍贫长傲世,风节似君稀。
死后女方嫁,峡中儿未归。
门人集诗藁,故卒服麻衣。
涧上梅花发,吟魂何处飞。
1、卒之为众人的卒释义:最后。
2、全文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3、余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
4、王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、“兵(卒)”在过河前每一回合只可以往前行走一步,过河后,可以向左、向右或往前行进一步,但是永远不能往后方移动。
2、中国象棋是起源于中国的一种棋戏,属于二人对抗性游戏的一种,在中国有着悠久的历史。由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。
3、兵”或“卒”是中国象棋中的一种棋子,开局前每方各有五个。单一的“兵(卒)” 的攻击力较弱,较容易被对方棋子所吃或捉撵,但可以和其他棋子配合发挥重要作用,“兵(卒)”若进入对方的“九宫”将会对对方的“将(帅)”造成一定的威胁,但一旦沉底,攻击力一般又会减弱大半。
1、五服指的是上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖父、祖父、父亲、自己,五代内所有的血缘关系都是亲属,也就是说,与一个高祖都是亲属,从高祖到自己就是五代,成为五服。
2、五服是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。