“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.”(杜甫《咏怀古迹》)
西施咏
艳色天下重,西施宁久微.
朝为越溪女,暮作吴宫妃.
贱日岂殊众,贵来方悟稀.
邀人傅脂粉,不自著罗衣.
君宠益娇态,君怜无是非.
当时浣纱伴,莫得同车归.
持谢邻家子,效颦安可希!
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
其一
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
这是的第一首,描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态,这个大家都没异议.但有一个问题,“云想衣裳”的云是什么云?——是乌云?是火云?还是彩云?我想,当是白云.你看后面两句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,这岂不正是白色的的感觉吗?所以,当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧.
其二
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
我觉得这首是写牡丹.
“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌.
“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵,即使当年巫山之云雨亦不堪相比.巫山云雨乃自然现象,而牡丹花亦是自然景观,不正好可以相比吗?倘若云雨有神,则名花更当有灵.昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美,却不知如今牡丹之美更胜一筹.
“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫,“飞燕”代指贵妃,唐宫佳丽三千,有谁可比牡丹之美?唯有贵妃而已.
其三
名花倾国两相欢
常得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
这首写君王.倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着,君王则在一边带笑而看之.牡丹花开已是暮春时节,百花纷纷凋谢,春风岂能无恨?而此时此刻,复何恨之有?
总之,第一首写人,第二首写花,第三首写君王.写人之美,则用花来形容——“春风拂槛露华浓”.写花之美,则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”.美人对此名花,自是欢喜不禁.却不知螳螂捕蝉,黄雀在后,乐坏了旁边的君王.
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汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。一套完整的汉服通常有三层：小衣、中衣、大衣。
1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》。
2、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》。
3、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》。
4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》。
5、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》。
6、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》。
1、古诗中“西风”指的是秋风。
2、古人将春、夏、秋、冬四个季节与东、南、西、北四个方位相对应。
3、东风对应春风，南风对应夏风，西风对应秋风，北风对应冬风。如“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”中的“西风”，指的就是萧瑟的秋风。
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