陆游的诗《大雪》译文如下：
从来没有见过江南大雪纷飞的美景，今年才遇到了雨雪凝结成冰的严寒冰冻天气。
雪花轻巧的穿过房屋窗帘垂帘细缝仿佛前后互相追逐着，但是雪花积压太多太重，让树林的梢顶都仿佛敌不过，快要压垮。
账房那边整夜都是掷骰子赌博的声音，忘记了夜已深该睡了。
金戈铁马开始在雪地中奔跑，高兴不已。
回顾这一生，迟迟未拿到功名岂不可笑。
但是心中却怀有将黄河彻底冰封的志向和理想。
全文诗文如下：
大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
扩展资料
《大雪》的作者是宋代诗人陆游，是南宋著名的爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。
宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。
其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
参考资料来源：百度百科-大雪
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陆游家训 译文[编辑本段]原文
后生才锐者，最易坏事。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，盖非一端。
吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
译文
后辈中才思敏捷的人最容易做出坏事，如果有这样的情况，做父兄的人应当引以为忧，而不能够把这当作是高兴的事。
一定要经常约束他们，命令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。
从这以后十多年，志向和情趣自然养成。
不这样，那些可以担忧的事情，不会只有一个。
我这些话，是后来者治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要给后人留下后悔和遗憾。
《感旧》陆游，求全诗翻译，谢谢！【译文】
当年文武双全、能与贵族和大臣们平起平坐，谈吐间壮志凌云、气势如虹。
战场上战鼓雷鸣、烟尘遮天也毫不畏惧，现在却因时光流逝，自己也渐渐年迈，白发丛生。
梦中回到了当年守护的边疆战场，实际上自己现实却生活在乡野居中与田地山野为伴。
我的好友独孤策已经埋骨在远方，我也想与他一样，可是谁能和我一同前往？
拓展资料【全诗】
当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。
十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。
梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。
奇士久埋巴硖骨，灯前慷慨与谁同？
【诗名】《感旧》
【作者】
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
陆游的词：感皇恩的译文感皇恩①
小阁倚秋空，下临江渚。
漠漠孤云未成雨。
数声新雁，回首杜陵②何处。
壮心空万里，人谁许③。
黄阁紫枢，筑坛开府。
莫怕功名欠人做。
如今熟计，只有故乡归路。
石帆山脚下，菱三亩。
注：①感皇恩：词牌名。
②杜陵：借指南宋王朝偏安前失陷的都城长安。
③许：赞赏、信任。
翻译陆游诗词1、
卜 算 子咏梅
作者：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
【简析】
陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。
过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。
陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。
此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。
“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。
从中不难看到作者身世与人格的投影。
陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。
他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。
虽然不免有自悼自伤的消极成 份和孤芳自赏的意味， 但主要精神是积极的， 他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。
咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。
此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作
http://yugangfa.blogchina.com/3619562.html
2、
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
译文
译文
Title 译文
【译文】
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
【赏析】
这是一首朴实自然的山村记游诗。
诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。
诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。
诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。
第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。
诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。
诗的最后两句，作者抒发感情。
这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。
3、
《陆游：诉衷情》译文 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
译文
回忆当年鹏程万里为了寻觅封侯，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。
如今防守边疆要塞的从军生活已成梦中之串，梦一醒知在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的招裘。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。
这一生谁能预料，原想一心一意抗故在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
http://yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=60&id=6816
4、
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。
赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。
《出师表》这篇文章真是举世闻名，千载以来谁能与诸葛亮差不多？
【赏析】
淳熙十三年(1186)闲居山阴时作。
从少年写到中年写到眼前，回忆加感慨。
颔联两句全以名词组合呈现，而气象动人。
全诗格调悲壮，情绪激越，境界阔大，气韵沉雄，是陆游七言律诗的代表作。
5、
.<<鹧鸪天>>陆游 (宋)
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关.斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山.
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜色.元知造物心肠别,老却英雄似等闲.
[译文]我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间,与世上的事情毫不相关.喝完了美酒(玉瀣:美酒)到竹林中散步,看书看倦了( <<黄庭>>:道家的经典著作 )躺下来看看山.贪图的是任意放纵,蔑视世俗的生活,任凭自己在这种无拘束的生活中衰老,别妨碍自己处处开心.本来就知道上天另有一种心肠,(这种心肠就是)使英雄无所作为地衰老就像对待平常事一样.
求陆游的诗《闲中乐》其中的词语“注释”和全文“译文”，最好要有出处，谢谢!叫小童仆按摩完了以后，
再靠着墙壁长时间地通过伸展手臂、腿脚来拉伸下自己。
我平时要经常下点（围）棋，因为这个运动可以让我忘记自己已经年老的事实，
而每天早晨，有鸟儿的欢叫声来把我叫醒。
有时候我也会打扫下屋檐，时不时地救起被蛛网粘住的小蝴蝶，
有时候呢，我就会（去小可边）钓钓鱼，每当我投下鱼饵后，深水处的鱼儿就会被吸引过来，
一般情况下，到黄昏的时候，我就会回到家中，在干净、明亮的窗户下面，
阅读我喜欢的、百看不厌的好书籍。
注：
呼：喊，叫唤；童：（～儿）旧时指未成年的仆人。
；按摩：用手在人身上推、按、捏、揉，以促进血液循环，通经络穴位，调整神经功能。
；罢：完了，毕。
倚壁：靠着墙壁；久：时间长（跟“暂”相对）；伸：舒展开；拉长。
余：我
棋局：名词动用，下棋意；可：能够；忘：忘记；老：年岁大（跟“少、幼”相对）
鸟声：鸟儿的啼叫声；能：能够（助动词 )；起：唤起；予：人称代词。
我。
扫檐：打扫屋檐；怜：爱；肙蝶：小蝴蝶。
肙：小虫；
投饵：投入鱼饵钓鱼；出：引出；潜鱼：本来藏在深水的鱼儿。
向晚：天色将晚，傍晚。
；明窗：明亮的窗户；下：方位词。
位置在低处的。
还：再，又；来：从别的地方到指定的另一个地方；读：读书，看着书本，出声地或不出声地读；旧书：原来就有保存时间相对较长的书。
更多
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你厉害💐
陆游 入蜀记译文原文】
二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。
真人即世所谓巫山神女也[3]。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。
然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。
祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。
”庙后，山半有石坛，平旷。
传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。
”坛上观十二峰，宛如屏障。
是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。
祠旧有乌数百，送客迎舟。
【译文】
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所说的巫山神女。
祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。
祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。
”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。
传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。
”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。
这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
陆游 谢池春 译文及中心思想谢池春
年代：【唐】 作者：【陆游】 体裁：【】 类别：【】
壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处？
叹流年又成虚度妒！
【注释】
乾道八年（1172 ），陆游四十八岁，那年二月，由夔州（治今四川奉节）通判转任四川宣抚使王炎幕下的干办公事兼检法官 。
同年十月，因王炎被召还，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。
宣抚司治所在南郑（今陕西汉中），是当时西北前线的军事要地。
陆游在这里任职 ，有机会到前线参加一些军事活动，符合他的想效力于恢复旧山河事业的心愿。
所以短短不到一年的南郑生活，成为他一生最适意、最爱回忆的经历。
这首词是陆游老年居家，回忆南郑幕府生活而作。
陆游在南郑，虽然主管的是文书、参议一类工作，但他也曾戎装骑马，随军外出宿营，并曾亲自在野外雪地上射虎，所以他认为过的是从军生活。
那时候，他意气风发，抱着“莫作世间儿女态，明年万里驻安西”（《 和高子长参议道中二绝 》）的一举收复西北失地的雄心。
词的上片开头几句 ：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍”，都可以从他的诗中得到印证：“如《书事》的“云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天”，《蒸暑思梁州述怀》的“柳阴夜卧千驷马，沙上露宿连营兵。
胡笳吹堕漾水月，烽燧传到山南城”，《秋怀》的“朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。
马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明 ”，等等。
上面几句词写得极为豪壮，使人颇感振奋。
但全词感概，也仅止于此。
接下去一句 ：“笑儒冠自来多误 ”，突然转为对这种生活消失的感慨。
其一反前文的情况，有如辛弃疾《破阵子》词结尾的“可怜白发生”一句。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“纨绔不饿死，儒冠多误身”，为本句词语的出处；作者《观大散关图有感》的“上马击狂胡，下马草军书。
二十抱此志，五十犹癯儒。
⋯⋯丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊 。
志大浩无期，醉胆空满躯”，则可为本句内容的注脚。
这犹如一个晴空霹雳，作者的豪气与热情顿时灰飞烟灭。
承上片的歇拍，下片写老年家居江南水乡的生活和感慨。
“功名梦断，却泛扁舟吴楚。
”愿望落空，作者被迫隐居家乡，泛舟镜湖等地，以自我解闷消遣。
与他的《鹊桥仙》词写的“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候 ，独去作江边渔父”，《渔父》词写的：“石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。
苹叶绿 ，蓼花红，回首功名一梦中”，意境相同，只是说得更为简淡而已，其失落感跃然纸上。
“漫悲歌、伤怀吊古”，以自我宽解作转笔。
“烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度 。
”无奈“抽刀断水水更流”，自我宽解反而更愁，只好⋯⋯，又回到感慨作结。
为什么无际的江南烟波的美景，还不能消除对秦关的向往？老年的隐居，还要怕什么流年虚度？这就是因为爱国感情强烈、壮志不甘断送的缘故。
这种予盾，是作者心灵上终生无法弥补的创痛。
他对秦关、汉苑的关注，缘于何？正如他的《洞庭春色》词写的 ：“洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。
”《闻雁》诗写的：“秦关汉苑无消息 ，又在江南送雁归。
”一句话，就因为这些河山长久无法收复。
这首词上片念旧，以慷慨之情起 ；下片写现实，以沉痛之情结。
思想上贯穿的是报效国家的红线，笔调上则尽力化慷慨与沉痛为闲淡 ，在作者的词作中，是情调比较宁静、含蓄的一首
http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_2040.shtml
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1、简介：陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
2、《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
4、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
5、《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
1、一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2、二、归老宁无五亩田，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
3、三、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、四、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
5、五、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
6、六、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
7、七、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
8、八、衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
9、九、书到用时方恨少，事非经过不知难。
10、十、文章本天成，妙手偶得之。
11、十一、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。
12、十二、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
13、十三、平生铁石心，忘家思报国。
14、十四、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
15、十五、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
16、十六、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
1、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
2、陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
3、陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
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