1、“三不去”： 《大戴礼记》——“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”；《唐律疏议》——“三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后贵；三，有所受无所归”。
2、“七出”： 《大戴礼记》——“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”；《唐律疏议》——“七出者，依令：‘一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。’”
古代对妻子的称呼有：拙荆、内人、贱内、梓童、太太、娘子、糟糠、小君、细君等等。古代因为存在各种礼仪条款，在不同的场合对妻子的称呼也会发生改变，也会根据身份的不同来使用一些特指的名号，如皇后等。
拙荆
古时很多人把妻子称作拙荆。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木。古时候的女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。
内人
在古装电视剧中常出现“内人”一词，而“内人”一般是大户读书人家对妻子的称呼。还有一种称法叫做“贱内”。贱内跟内人有异曲同工之妙，古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自己。所以，这是一种很谦虚的称谓。
梓童
这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。
细君
古人对妻子的还有一种称呼是细君，细君一词出自《东方朔传》中，朔妻之名叫细君。古代的那些诸侯大多会称呼自己的妻子为细君，而那些寻常百姓会称呼自己的妻子为小君。在汉朝还有一个公主名叫细君公主，远嫁到了北方。
"娘"在古代的意思是少女，如杜十娘。"娘"还有一个义项是妇女的通称，如厨娘、渔娘等等；结婚这一天是第一次的改变，故称为“新”。新娘是指新婚夫妇的妻子。在这两个意义上，"新娘"可以表达一个女人人生新阶段的开始。作为"老娘"的对应词，说"新娘"是成婚男人的新看护人。
古今我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。那么在古代，我们称对方的妻子为什么呢？
在古代，一般称对方妻子为令正。令正就是古代对对方家庭嫡妻的敬词。在宋代陈的《颍川语小》卷上就有：“若谓正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”
另外，荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。娘子古人对自己妻子的通称。糟糠形容贫穷时共患难的妻子。内人过去对他人称自己的妻子。而太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
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