1、孔子治理天下，不外“礼乐”二端。礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁；孔子赞同发展经济，赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”；赞同用适当的刑罚来惩戒，但是他不赞成滥施刑罚。
2、孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”；认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓；孟子不赞同刑罚，只因战国时期各国刑罚太甚，认为施刑是“罔民”；赞同教化“谨庠序之教，申之以孝悌之义”；赞同发展经济“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，十口之家可以无饥矣”。
孔子与孟子主张的异同：孔子和孟子的理论基础都是"仁”，孔子主张“仁者爱人”，孟子继承并发展了“仁”的理论，主张“仁政”;在人性论上，孔子主张“性相近”，孟子提出了性善论;孔子更遵从"忠君”传统，思想上更为中庸，孟子在政治思想具有民主的倾向，提出了”民贵君轻“的思想。
孟子的简介
孟子被称为“亚圣”，孟子是儒家的代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想。
孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的后世影响
自韩愈的《原道》开始，世人开始将孟子看作是先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，从而出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。《孟子》被看作儒家经典，在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一。
1、孔子和孟子是山东人，在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰"成仁"，孟曰"取义"，他们的宗旨也始终相配合。
2、山东中部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部缓丘起伏，地形以山地丘陵为主，东部是山东半岛，西部及北部属华北平原，中南部为山地丘陵，形成以山地丘陵为骨架，平原盆地交错环列其间的地貌，类型包括山地、丘陵、台地、盆地、平原、湖泊等多种类型；地跨淮河、黄河、海河、小清河和胶东五大水系；属暖温带季风气候。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
欲速则不达，见小利则大事不成。
居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
学而不厌，诲人不倦。
君子喻于义，小人喻于利。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
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