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孟子天将降大任于斯人也原文及解释 孟子天将降大任于斯人也原文及解释是什么(天将降大任于斯人也原文)

时间:2024-09-09 来源:互联网 作者:元驹子

1、原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2、人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

3、译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

4、所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力。

5、人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。

6、这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

7、注释:市:市井。

8、任:责任,担子。

9、苦:动词的使动用法,使……苦恼。

10、心志:意志。

11、劳:动词的使动用法,使……劳累。

12、饿:动词的使动用法,使……饥饿。

13、体肤:肌肤。

14、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。

15、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。

16、动:动词的使动用法,使……惊动。

17、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。

18、曾益:增加。曾,通“增”。

19、困于心:心中有困苦。

20、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。

21、作:奋起,指有所作为。

22、法家:有法度的世臣。

23、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。

24、出:名词活用作状语,在国外。

25、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。

26、外患:来自国外的祸患。

27、恒:常常。

28、亡:灭亡。

孟子天将降大任于斯人也原文及解释 孟子天将降大任于斯人也原文及解释是什么

天将降大任于斯人也原文

1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

4、然后知生于忧患而死于安乐也。

故天将降大任于是人也是的意思

1、意思是上天将要降下重任给这个人。 出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子内》。

2、“故容天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。

3、《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。 书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

天将降大任于斯人也出自哪篇课文

1、天降大任于斯人也出自于初中语文《孟子·告子章句下》。

2、作者是孟子及其弟子。

3、原文为:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。