1、不宜发生口角，亲人在头七的时候会回魂，回魂的具体时间不定，在这个时间内，最好不要和家人，朋友，以及邻居等发生口角或者矛盾，否则逝者会长期停留在原地，久久不愿离去，不仅对已过世的亲人造成不利的影响，还会影响自己的各方面运势。
2、贡品忌食用，头七时为了缅怀过世的亲人，让亲人能够吃饱喝足了上路，都会有比较多的贡品，贡品根据逝者的喜好来供奉，不宜供奉狗肉，马肉等。其次，在供奉完之后，应当撤下后在十字路口处烧掉，禁止食用，否则会出现各种霉运以及厄运，连续不断。
3、忌到坟地祭祀，这个日子一般都是在家里做头七，有的地方习俗是请道公做法，不管哪种方法，只要是利于逝者和家人的就可以，但是这个时候不宜到坟地边去祭祀，容易撞到煞气，而且会导致逝者眷恋红尘，不利于上路，也会影响到家人的身体健康。
1、他们觉得如果把死者的衣服再拿出来穿的话，这样对于活人来说是比较忌讳的，因为在我们中国传统文化里面，人们认为去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遗物也没有必要保留了。
2、他们觉得把死者的衣服放在家里，这样看到死者的遗物，对于死者的家属来说会触景伤情。比方说有些人在死亡之后，死者的家属看到死者的遗物之后，亲人的死亡和去世，再想想死者生前对自己的好，为了避免活着的人过度悲伤，所以把衣服就给烧掉了。而在农村人嘴巴里面所说的这句话的俗语就是：尘归尘，土归主，死者的所有遗物都烧掉，让其变成泥土，和死者为伴。
3、因为多数在农村，死者之所以得了疾病死亡，都是因为上了年龄，身体得了一些疾病，所以对于这样的农村来说，身体有疾病的人他们是不会穿死者的衣服的，因为死者生前身体上面有一些病毒或者细菌沾在身体上面，如果活人在用来穿死者衣服的话，如果活人的身体抵抗能力差，很可能导致活人自己的身体感染病毒。
4、现在人做的衣服都是比较结实的，并且我们发现现在的衣服很难是会被穿破的，所以说对于现在的人来说，根本就不像往年一样，捡别人的衣服穿。并且捡死人的衣服穿也是很晦气，所以就算死人的衣服价格和做工都是很值钱昂贵的。对于活人来说，没有谁想穿这样的衣服。穿死者的衣服，自己心里夜晚睡觉也不踏实。
头七贡品不能吃。吃贡品是对祖先神灵不尊重的行为。头七，一种丧殡习俗。习惯上认为头七指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于头七返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了头七当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上。
亲人，特指与自己有血亲关系的人，即直系亲属，如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等（以别于直系亲属的名称）其中也包括旁系亲属，如姑舅，伯叔、姑母、堂兄弟姊妹。亲人亦可指不管你发生什么都不会舍弃你总是会站在你的立场上无所求的守护你会为你牺牲一切甚至自己生命的人。亲人超越了自己的一切，亲人的快乐是最幸福的事，为亲人而活没有苦累。在法制中“占有、平等”在“亲人”的境界之中是多余的词语；如果有，那么只是法律上指的“法定亲人”。能为你而死，为你而活的人就是你的亲人。
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