《送渊师归径山》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
我昔尝为径山客,至今诗笔余山色。
师住此山三十年,妙语应须得山骨。
溪城六月水云蒸,飞蚊猛捷如花鹰。
羡师方丈冰雪冷,兰膏不动长明灯。
山中故人知我至,争来问讯今何似。
为言百事不如人,两眼犹能书细字。
(径山夏无蚊。
余旧诗云:问龙乞水归洗眼,欲看细字销残年。
)
类似的成语有以下两个:
1、人微言贱:出自于宋朝曾巩的《泰山祈雨文》中“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”
解释:犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
2、人微言轻:出自于宋朝苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”解释:地位低,说话不受人重视。
1、百事孝为先出自清代著作《围炉夜话》。这句话的白话释义:孝道是善类之中的首位。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。
2、王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人称宜山先生,湖北荆州府枝江(今湖北宜都)人,清代学者,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》,与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。
1、何可言—有什么可说、何能言—有什么能说、何处言—到哪里去说。
2、有什么可说?有什么能说?到哪里去说?这是三个反问句,是用来加强语气的,是不用回答的。
3、反问句就是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。反问的形式比一般的陈述句语气更加强烈,更能引起人们的深思与反思。反问句是修辞手法中的一种。