离相是一个汉语词语,是指离开色相。
词语解释:
唐崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》:“离相境都寂,忘言理更精。”
清龚自珍《南岳大师<大乘止观>科判》:“辩心体状又分三科:一、举离相以明净心;二、举不一不异以明净心;三、举二种如来藏以明真如。”
禅宗只有六祖是不想大家起纷争,并且六祖的弟。子明心见性者甚多,也不需要信物了。经过前几代祖师的努力奠基,禅法到六祖以后已经是发扬光大了,比前几代祖师培养出来的人才数量和质量都多,弘法修学的成就也更大了。这也是初祖达摩当年预先说的“吾本来此土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成”的开示。禅宗到六祖以后,又进一步发展成为五家七派的禅风了。
1、历史上是有的。杜甫的“门求七祖禅”,加之唐德宗时正式承认神会为七祖,即间接承认了慧能为六祖。都表明历史上有所谓的七祖。至于六祖是神秀(被武后尊为国师,死后被张说列为六祖)还是慧能,更多只是一个成王败寇的问题。具体建议看一下胡适先生关于这方面的考证。
2、另达摩到弘忍(前五祖)再到神秀,严格意义上是楞伽宗(渐修)而非禅宗(顿悟),禅宗是神会的革命成功之后才反推到慧能身上,即认为慧能后始为禅宗的。
禅宗只传了六祖是因为不想大家起纷争,并且六祖的弟子明心见性者甚多,也不需要信物了。慧能得黄梅东禅寺五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为中国佛教禅宗第六祖。著有《六祖坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利存世,成为佛法修行之见证。