《嵇绍似康(并引)?一作戏作贾梁道诗?》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?乃欲以国与人。
”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。
司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。
”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。
二人者,可谓忠义之至,精贯于幽明矣,然梁道之灵,独不能已其子充之奸,至使首发成济之事,此又理之不可晓者也。
故予戏作小诗云。
嵇绍似康为有子,郗超叛鉴是无孙。
如今更恨贾梁道,不杀公闾杀子元。
1、鉴则是镜子的意思,一般就是让你照照镜子看清楚自己是个什么样子的人的意思。
2、鉴是汉语常用字 ,古字写作“监”。“监”始见于甲骨文,其字形像人俯首在盛水的器皿里照脸 。后来“监”常用于监视之义,大约到春秋时加“金”旁成为“鉴”,指映照的工具一一盛了水的大盆,类似于后来的镜子,引申指可作为参考的事。又用作动词,表示照,再引申为审查、仔细看。
1、勋鉴释义:亦称书奉语或提称语。缀于信首收信人的称呼之后。鉴,审查,看;勋,功德,功劳。勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界,文界。
2、用法:书信敬语,勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴等。对身居高位、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
1、离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条,现泛指背离占主导地位的理论或学说。
2、离是背离,不遵守的意思。出自元朝费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”。
3、近义词是背信弃义、不落俗套、大逆不道。反义词是循规蹈矩、安分守己、墨守成规、三纲五常。