《送乔仝寄贺君六首(并叙)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,得道不死。
章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也。
已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可得。
天圣初,又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像,直数千万。
张公安道与澄游,具得其事。
又有乔仝者,少得大风疾几死,贺使学道,今年八十,益壮盛。
人无复见贺者,而仝数见之。
元祐二年十二月,仝来京师十许日,余留之不可,曰贺以上元期我于蒙山,又曰吾师尝游密州,识君于常山道上,意若喜君者。
作是诗以送之,且作五绝句以寄贺。
君年二十美且都,初得恶疾堕眉须。
红颜白发惊妻孥,览镜自嫌欲弃躯。
结茅穷山啖松腴,路逢逃秦博士卢。
方瞳照野清而臞,再拜未起烦一呼。
觉知此身了非吾,炯然莲花出泥涂。
随师东游渡潍邞,(潍、邞,密州二水名。
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)山头见我两轮朱。
岂知仙人混屠沽,尔来八十胸垂胡。
上山如飞嗔人扶,东归有约不敢渝。
新年当参老仙儒,秋风西来下双凫,得枣如瓜分我无。
生长兵间早脱身,晚为元祐太平人。
不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。
曾谒东封玉辂尘,幅巾短褐亦逡巡。
行宫夜奏空名姓,怅望云霞缥缈人。
垂老区区岂为身,微言一发重千钧。
始知不见高皇帝,正似商山四老人。
旧闻父老晋郎官,已作飞腾变化看。
闻道东蒙有居处,愿供薪水看烧丹。
千古风流贺季真,最怜嗜酒谪仙人。
狂吟醉舞知无益,粟饭藜羹间养神。
1、安于故俗,溺于旧闻释义:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
2、拼音: [ān yú gù sú,nì yú jiù wén]
3、出处: 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
1、“江东父老”中的“江东”在古代指长江以南芜湖以下地区。江东父老,汉语成语,拼音是jiāngdōngfùlǎo,意思是泛指家乡的父兄长辈,出自《史记·项羽本纪》。
2、《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。
“父老乡亲”的意思是泛指普通百姓,也可以表示家乡的人。
父:父亲,代指父母。老:老人。乡亲:同乡的人
“父老”,也可以理解为“父兄”,即为父为兄者。但被称为“父老”的人,不一定是存在血缘关系的长辈,而是可以担当做父亲、做兄长的责任的人。“
父老”一般是古代地方基层组织“里”内德高望重的长者,他们没有官职,但有丰富的经验,受到为子,为弟的晚辈们的敬重。
相关典故:
东汉中期,地方势力的问题多与大宗族有关。地方村落由一百个甚至更多的家庭组成,一些村落则完全由同姓豪强大族把持,因此,整个村落实际就是某个宗族家庭扩张的结果。而政府对此也认可,并任命地方实力派作为“父老”,成为政府与地方村落的“中间人”。
刘邦就是争取“父老”的支持而实现了自己的统治。
项羽乌江自刎,“无颜面对江东父老”也是因为得到了“父老”的支持,“父老”让子弟跟随他一起打天下,他最终却让无数江东子弟丧命,因此发出“无颜面对江东父老”的哀叹。