《白鹤吟示觉海元公》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
白鹤声可怜,红鹤声可恶。
白鹤静无匹,红鹤喧无数。
百鹤招不来,红鹤挥不去。
长松受秽死,乃以红鹤故。
北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。
恶者自恶,吾何为而怒。
去自去耳,吾何阙而追。
来自来耳,吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。
1、“岂汝先人志邪”意思是:这难道是你死去的父亲的心意么。
2、此句出自一篇文言文,原文为:陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守 荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼。
3、全文翻译为:陈尧咨擅长射箭,百发百中,世人把他看做神人,他常常号称自己为“小由基”。到了戍守荆南回来的时候,他的母亲冯夫人问:“你掌管郡城有什么特殊的政令?”尧咨回答说:“荆南是要塞之地,白天有宴会,我每次都把射箭作为娱乐,在坐的客人没有一个不赞叹佩服的。”他的母亲说:“你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事,现在你不把精力放在实施仁政教化却专擅个人射箭的技能,这难道是你死去的父亲的心意么?”用棒子打了他,摔碎了他的金鱼符。
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我赠送给您,您愿意接受这个礼物吗?文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,是相对新文化运动之后的白话文定位的。在远古时代,文言文与口语的差异微乎其微,随着历史变迁,文言文和口语的差别逐渐扩大,成了读书人专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。