《四月十五月明如昼独步湖堤感赋》──宋辅仁──秧田水满绿萋萋，杨柳成阴暗短堤。独立月明人静处，乱蛙喧后子规啼。
《七夕时在宜昌》──宋辅仁──歌管宴琼楼，良辰恰及秋。中原还逐鹿，七夕笑牵牛。残月闻鸡唱，西风倦客游。扁舟归去也，明日买扁舟。
《送春·留春春不住》──宋辅仁──留春春不住，饯春春已去。适将追送春，不识春归路。春归不可寻，笑问知何处。可惜少年时，枉自伤迟暮。
《施南道·桑麻鸡犬自成乡》──宋辅仁──桑麻鸡犬自成乡，十亩如云稻子黄。篱豆花疏秋尚浅，凉风一路木樨香。
《重九抒怀·血洒平芜扑鼻腥》──宋辅仁──血洒平芜扑鼻腥，五州转战走雷霆。思兄作客三千里，愧我虚生五十龄。远道遗鱼时断续，闲门了鸟日东丁。苍茫秋色萧森气，四望高歌两眼青。
《秋感·秋月年年好》──宋辅仁──秋月年年好，閒愁夜夜工。低昂看北斗，容易又西风。怅望人千里，浮沉信几封。蹉跎随所遇，心事不言中。
《秋感·不寐起彷徨》──宋辅仁──不寐起彷徨，挑灯更炷香。思深嫌夜永，人瘦觉秋凉。静院风吹雨，荒台菊傲霜。不平鸣不已，莫慢笑寒螀。
《不寐·方寸忽波澜》──宋辅仁──方寸忽波澜，无聊强自安。愁肠如绠结，病体觉衾单。雨急天将曙，人喧梦未阑。尘劳抛不得，何处觅清欢。
《游资州宁国寺古殿歌》──宋辅仁──烟光凝空暮山紫，丛芦飞雪霜花死。游啸清秋野路长，残照山阿白云里。沉沉荒寺隐疏林，尽日清凉无俗音。满地幽苔没行迹，蛛丝昼锁岩蒿深。破瓦鳞鳞窜苍鼠，阴房铜仙宝华古。空庭丹桂老无花，正殿炉烟绕柱斜。白首贫僧叹零落，日暮西...
《无事自遣·独坐藤阴院》──宋辅仁──独坐藤阴院，无聊自检书。瓮头新酒熟，问有客来无。
《归途感赋·枥骥篝鹰茹苦辛》──宋辅仁──枥骥篝鹰茹苦辛，频年相与困风尘。饥驱且进嗟来食，从古翳桑有饿人。
《由京归途感赋》──宋辅仁──三叠渝关趁晓征，峦烟断处岭云生。尘寰多少崎岖事，历尽崎岖蜀道平。
《甲寅中秋登眺》──宋辅仁──山水接城楼，平分一半秋。云开疏雨过，风急片帆收。孤塔悬虚落，长天没远流。沉沦无底止，还说此生浮。
《闻割地平倭感赋》──宋辅仁──不堪闻割地，无计且衔杯。泡影随风散，边烽入夜来。臣民同敌忾，王霸几人才。思到缠绵处，灵犀欲化灰。
《采菱·南薰五月时》──宋辅仁──南薰五月时，采菱向江口。心心遗所思，不顾刺侬手。
《鄂游四律·霄汉双星望鹊梁》──宋辅仁──霄汉双星望鹊梁，重来佳会引杯长。不知今夕为何夕，却自宜昌下武昌。太息人言无黑白，那堪时事变苍黄。寄身天地已如客，况复羁栖思故乡。
1、辅仁大学简称辅大。旧称：辅仁社、北京公教大学、私立北京辅仁大学、私立北平辅仁大学、国立辅仁大学。分国立和私立两种。其中私立北京/北平辅仁大学是民国时期高校，创始人之一同为震旦大学、复旦大学的创始人马相伯先生。
2、1952年，辅仁大学的9个系：中文，西语，数学，物理，化学，史学，生物，教育，心理并入北京师范大学，哲学，西语（四年级）2个系并入北京大学，经济与社会学系并入中国人民大学、社会学系内务组并入中国政法大学。1952年之后，辅仁大学校长陈垣先生就任北京师范大学校长。
3、辅大曾与20世纪初的北大、清华、燕大并称北平四大名校。
宋制汉服的形制有衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴等，汉服是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服的全称为汉民族传统服饰，又称汉衣冠、华服，汉装，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
1、宋玉东墙的读音释义
[解释]：喻指貌美多情的女子。
[发音]：sòng yù dōng qiáng
2、班香宋艳的读音释义
[解释]：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
[发音]：bān xiāng sòng yàn
3、才过屈宋的读音释义
[解释]：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。 比喻文才极高。
[发音]：cái guò qū sòng
[出处]：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
4、宋明理学的读音释义
[发音]：sòng míng lǐ xué
[解释]：亦称道学，是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。
5、宋斤鲁削的读音释义
[解释]：宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
[发音]：sòng jīn lǔ xuē
[出处]：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。”
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