《送化士·青春条风至》──释慧方──青春条风至，无情阐化机。法本自何来，要当探极微。只在红尘中，忽见胜珠玑。虽然皆旧物，争奈昔人非。
《见别·长忆当年陆大夫》──释慧方──长忆当年陆大夫，同根底事强分疏。道人固有超然句，虽别应难不见渠。
《女子出定·当机密荐个中玄》──释慧方──当机密荐个中玄，女子何因坐佛前。切莫途中为解碍，刻舟求剑实徒然。
《古镜铭·有古菱花》──释慧方──有古菱花，物来斯现。演若倍瞻，仰山亲荐。迷悟虽殊，寒光不变。恶像弗祛，丽质奚羡。历照千差，肯随物转。觑破前尘，是谁对面。
《酬徐枢密·众生病故维摩病》──释慧方──众生病故维摩病，妙见全提越我人。既了病源无个事，何如示现宰官身。
《送禅人化缘转藏》──释慧方──经头以字孰能测，举起分明好消息。劳生未晓直截机，双林大士运神力。括囊五教妙全提，高张八面真奇特。汝行如是化檀那，推转机关超奥域。
《保福签瓜·古今时节正相欢》──释慧方──古今时节正相欢，指外明机没异端。未入口时先识味，已签瓜处被渠瞒。大原接处当头崄，保福拈来却放难。若也未能超影响，尽从死活句中看。
《大隋盖龟·千古清声老大随》──释慧方──千古清声老大随，机锋壁立杳难窥。未能直下超凡圣，只道将鞋盖却龟。
《酬徐枢密三问》──释慧方──拟将心意学玄宗，妙用纵横触处通。捩转个中关捩子，休论南北与西东。
《赵州勘婆·两重问答绝聱讹》──释慧方──两重问答绝聱讹，赵老于中却勘婆。若不全身探虎穴，安能彻底验仙陀。
《酬徐枢密·或有恐怖或断疑》──释慧方──或有恐怖或断疑，双明一句绝针锥。于兹切莫生欣厌，觌面还须眼似眉。
《和董承事三颂见别》──释慧方──道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津。直下是家归甚处，大千全现本来人。
《曹山雪中因缘》──释慧方──群峰雪覆已超然，绝顶宁同一色边。傥向异中能辨异，虽居偏位不成偏。入尘直截须明要，在类还殊密造玄。欲混千差通不犯，曹山穿过髑髅前。
《玄沙指虎·欲识玄沙虎》──释慧方──欲识玄沙虎，觌面是谁睹。直下透牢关，全机超佛祖。
《百丈野狐·百丈堂前验野狐》──释慧方──百丈堂前验野狐，还如水上捺葫芦。而今到处全机入，便好当场捋虎须。
《见别·顺水张帆息浪花》──释慧方──顺水张帆息浪花，截流一句不周遮。已登彼岸无馀事，入海谁能更算沙。
《诸佛居何国土》──释慧方──千佛灵踪莫别求，长沙机转有来由。要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。
1、因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的。
2、守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
1、如释重负[rú shì zhòng fù]
好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 释：放下。重负：重担。
2、涣然冰释[huàn rán bīng shì]
《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
3、阐释[chǎn shì]
阐述并解释：道理～得很清楚。
4、释放[shì fàng]
恢复被拘押者或服刑者的人身自由：释放战俘。刑满释放。
释意思就是释放，在因释其耒而守株中是把东西从手里放下来的意思。
具体内容因释其耒而守株中的释是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的<守株待兔>。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
知识拓展《殽之战》：释左骖，以公命赠孟明。释：解开；解下。《察今》：故释先王之成法，而法其所以为法。释：放弃；抛弃。《原君》：不以一己之害为害，而使天下之释其害。释：解除；排除。《老子》：涣兮若冰之将释。释：消溶；消散。
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