《杂感·嫩晴花气减衣天》──于鉴之──嫩晴花气减衣天，静夜燔香月照烟。琴在暗床闻鼠过，石当虚牖见虫悬。委形笑我无名屈，宣发欺人不惑年。安得山林藏下士，风瓢闲处即栖禅。
《闻警·群盗因循玩木鹅》──于鉴之──群盗因循玩木鹅，忍言陵寝罢谁何。井桓鸟集人烟断，丛构狐鸣夕磷多。酒客狂曾挥蔗杖，书生弱亦弄枝戈。三千精骑夸邢邵，残墨拚将楯鼻磨。
《闻警·男儿生岂负头颅》──于鉴之──男儿生岂负头颅，久事雕虫愧壮夫。欲问偃妖诛楛矢，谁惊穆御誓桃弧。貉奴白帢频收系，蛾贼黄巾未伏辜。今日拥书三万卷，可堪持作解兵符。
《杂感·残书一榻对松风》──于鉴之──残书一榻对松风，卧读微妨饮酒功。小院心情春暖后，高楼闲暇夕阳中。蝉留旧草惊飞白，蝶去余花惨梦红。底处古人须见我，偶然危膝类张融。
《辛巳仲春京口望茅止生翙舟不至感述》──于鉴之──万事东流江上船，才名永负勒燕然。吹楼已任蛾眉适，旅榇空期马革还。气满挥戈遑驻日，心倾指囷溯驹年。人间别有男儿泪，欲共春潮挽逝川。
《杂感·人间白昼自繁华》──于鉴之──人间白昼自繁华，别有玄心托赋家。尺牍殷勤非盛览，衡门寂历少侯芭。劳生晦朔观朝菌，隙地阴晴视昔耶。何处更求岩壑隐，男儿襟气是烟霞。
《杂感·杨子幽居五世传》──于鉴之──杨子幽居五世传，幸留残石伴遗编。院藏弥勒依金好，楼望童初想玉贤。底事会心常独笑，未能排闷且高眠。吟轩何以酬枯臆，禁得庐峰一匹泉。
《杂感·抱影空庐日月荒》──于鉴之──抱影空庐日月荒，莓苔无事岁青黄。精心自比和香序，雅好谁同服食方。拓落讵能辞尚白，纵横那复著聊苍。倦怀秋气寻常有，春叶还惊半石床。
《杂感·扃门非敢傲邻比》──于鉴之──扃门非敢傲邻比，只是平生最自知。小赋不须通狗监，微才何用造牛医。莼丝乍可牵吴兴，蕙服终难释楚悲。莫讶经年无快接，秋蛾春蝶有须眉。
《杂感·高馆凉风日夕吹》──于鉴之──高馆凉风日夕吹，幽襟横绝雍门丝。蔡洲古岸移青石，杜里新烟改赤墀。万事只如芳草暮，一生常比落花时。无聊感慨仍无谓，邻笛何关向子期。
《杂感·萝窗静翳镇春冬》──于鉴之──萝窗静翳镇春冬，澹漠偏于节物浓。柚美故堪供禹锡，松高应不受秦封。悬裈醉后矜南阮，昼障薰余惬小宗。自共古贤风性近，非关人世调难逢。
《杂感·亦解雕虫世所轻》──于鉴之──亦解雕虫世所轻，丈夫肯自壅情灵。宁从赵晔探诗细，不向王充索论衡。俗问萧疏难竟绝，清谈历落故无成。将歌小已吾谁怨，累牍何妨月露形。
《雨后述怀》──于鉴之──瓶笙阶雨阒秋堂，委蜡窗边昨夜长。小技故耽虫食叶，空居新觉燕辞梁。移时石白相看晚，镇日松青独坐凉。又到西风垂九月，半生情味剩思量。
《杂感·卮酒能当万树萱》──于鉴之──卮酒能当万树萱，上才宁必醉西园。清时肯护文人行，薄俗难称长者言。素魄岂愁频缺辐，苍穹犹恨类欹轩。微词竟得留容冶，宋玉何曾似屈原。
1、鉴则是镜子的意思，一般就是让你照照镜子看清楚自己是个什么样子的人的意思。
2、鉴是汉语常用字 ，古字写作“监”。“监”始见于甲骨文，其字形像人俯首在盛水的器皿里照脸 。后来“监”常用于监视之义，大约到春秋时加“金”旁成为“鉴”，指映照的工具一一盛了水的大盆，类似于后来的镜子，引申指可作为参考的事。又用作动词，表示照，再引申为审查、仔细看。
1、勋鉴释义：亦称书奉语或提称语。缀于信首收信人的称呼之后。鉴，审查，看；勋，功德，功劳。勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。
2、用法：书信敬语，勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴等。对身居高位、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
视觉鉴别法和嗅觉辨别法。视觉鉴别应在白天的散射光线下进行，以免灯光隐色发生错觉。鉴别时应注意整体外观、大小、形态、块状的完整程度、清洁程度、表面光泽、颜色的深浅色调等。
人的嗅觉器官相当敏感，甚至用仪器分析的方法也不一定能检查出来的极轻微的变化，用嗅觉辨别能够发现。
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