浮世清欢的意思是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活。出自苏轼词《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
“浮世”，人间。 “清欢”，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。与此相对应，便就是一种清清爽爽的欢愉。 远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，感受素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”有味。赞赏“清欢”，未必是苏轼所言走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些抄作的热闹，多做一些尽心的实事； 少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚与平和。
《浮世双娇传》人物关系：符玉盏和符金盏是亲姐妹，薛荣是皇帝的养子，而江绍是皇帝流落民间的亲生儿子，薛荣和符玉盏最后走到了一起，而符金盏则和江绍成为了一对，江绍虽然是货真价实的皇子，但他不愿意继承皇位，所以皇帝的位子最后还是交给了薛荣。
符玉盏和符金盏姐妹俩的命运因为一个童谣发生了改变，符玉盏和晋王薛荣从相知到相爱，他们一起经历了很多事情，感情逐渐深厚，但是他们也在不断的面临着考验，而符金盏也和江绍成为了一对欢喜冤家，两个人吵吵闹闹，很有意思。
他们也同样面临着很多问题，但不管是符家姐妹俩，还是薛荣，江绍，他们都没有放弃要和对方在一起的心，所以最后四个人排除万难，解决了所有的问题，最后走到了一起，促成了一个圆满的结局。
1、为什么必须在正月初二而不能正月初一呢? 迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是“外人”;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。
2、老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人都会十分的不高兴。这也是一种沿袭已久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
3、农历正月初二，中国很多地方都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿要带上礼品回自己的父母家。这体现了男女平等观念。
4、中国古代有男尊女卑的讲究，妇女地位很低，出嫁从夫，民间还有谚语“嫁出去的姑娘泼出去的水”，意思就是指出嫁的女人不得无故回娘家，更多的时间是要伺候公婆和丈夫。
5、过年时女方必须在婆家过，这是规矩。如果女儿想给自己父母过年，只能等到初六以后。但随着社会的进步，男女平等观念的萌芽，女方初一待在婆家，初二就要马上回娘家拜年，这反映了女性地位的上升。
6、回娘家有很多讲究，比如带礼物一定要带双数，不能带单数，一般是四份，娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。回娘家只吃中午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。女儿回到娘家，如果家中有侄儿，当姑姑的必须要给侄儿红包。
7、回娘家并不只是在大年初二，也有一些地方定在正月初三。在中国陕西、河南等一些地方，甚至有六月六回娘家的习俗，是与收麦打场的季节相关，俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。”
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