《东宫寿诗》
【诗人】:范成大
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
甲观秋弥月,前星蚤丽天。
君亲重庆日,家国中兴年。
英武神机远,温文德宇全。
攡章森曲则,会道极高坚。
俭宝躬安履,仁端性自然。
渊溃澄有量,海润浃无边。
五学临函丈,三朝拱邃延。
颂声敷政久,喜色问安还。
铜律谐初度,桑弧绝旧传。
菊催重九近,梅占小春先。
戏彩猗猗殿,宣杯玳瑁筵。
青宫千亿寿,长对两宫前。
1、恻隐之心仁之端也出自《孟子·公孙丑上》。原句:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。
2、译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,它们就会像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,不可遏止。
1、恻隐之心,仁之端也。出自:《孟子·公孙丑章句上·第六节》,作者:佚名。节选:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
1、清朝学者吴敬梓曾说“以仁义服的人,何人不服”,意思是说,以仁义来服的人,谁又会不服呢“吴敬梓(1701年—1754年12月11日[1]),字敏轩,一字文木,号粒民,清朝最伟大的小说家之一。汉族,安徽省滁州市全椒县人。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”)。