1、研究对象的区别:儒学研究是儒家学说,而国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
2、研究中国之学,即国学。国学一词源自上世纪二十年代,现在国学已成专门之学问。
3、儒学因为在古代时占据统治地位,因而在当今社会成了国学中的主要研究对象。
4、不可将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化,否则将否定中国传统文化的优良传统,而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。这显然不符合中国传统文化的本来面目,更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。
1、国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系,为历代儒客文人推崇。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
2、一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
3、现“国学”概念产生于十九世纪,当时“西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张“中学为体,西学为用”,一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。
1、国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系,为历代儒客文人推崇。
2、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
1、国学的含义:国学是一个上世纪二十年代产生的名词,国学,顾名思义,中国之学,中华之学。
2、国学概念的衍生:国学,汉学,中国学。国学,更有宽泛的解释。五术六艺诸子百家之说,都能统称为国学,其中除佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,因此,国学又称为中国学,汉学。《史地学报》阐释国学:国学之为名,本难确定其义。在世界地位言之,即中国学。分析为言,则中国原有学术,本可分隶各种学科。
3、国学的范畴以及其具体内容国学以学科分,应分为哲学,史学,宗教学,文学,礼俗学,考据学,伦理学,版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子,儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既是中国传统文化与学术,应包括医学,戏剧,书画,星相,数术等,这些是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延。