谢的意思是道歉。整句意思是：(黔敖)追上去向他道歉。文言虚词“而”的语法意义，在此表示顺承关系，连接前后两个有先后联系的动词，其施动者应该是黔敖，意思是“(黔敖)追上去向他道歉”。出处：汉·戴圣《礼记·檀弓》。
原句黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
翻译黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”
那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。
1、宜多应者宜的意思是应当。此句的意思是：应当（有）很多响应的人。出自汉·司马迁《陈涉世家》。《陈涉世家》列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
2、此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因。
1、万喜万般宜出自浮生六记，《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
2、本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复，始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
3、《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
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