“无题”并不是哪个诗人写的词牌名或诗名,是后来的人发现的诗人或词人写的诗或词并没有题名才以“无题”作为诗名或词牌名,也有将诗或词的前一句作为名称的。
例如:晚唐诗人李商隐就有这么一首:
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
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是唐朝诗人李峤所写,诗句是解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。这首诗让人看到了风的力量,风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
1、《上邪》出自于汉乐府民歌。
2、内容:
3、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
4、《上邪》是一首情歌,是女主人公忠贞爱情的自誓之词。女主人公自山无陵一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想。
5、《上邪》情感真挚,气势豪放,表达欲突破封建礼教的女性的真实情感,被誉为短章中神品。这首诗采用杂言体,从二言到六言,错落相间,显得活泼奔放。用语朴实,口语色彩浓厚。《上邪》对后世的影响很大,敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发,是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章。
6、节选:
7、风顾期那边盯着就好,就算他脑子还清明,晋王也不会此时把太师之职还他,倒是姬元瓒和孟将军那边还紧迫些,若其中真有阴谋,我们也早作打算。早作打算,这四个字听起来如有千钧重。
1、佛教的经书是由最早的佛陀入灭之后,由佛弟子结集的。
2、当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集。五百阿罗汉在窟内,上千比丘在窟外;故此成为后期的上座部和大众部两支。上座部即现在的泰国、斯里兰卡、缅甸为代表;大众部发展成大乘佛教,以中国为代表。
佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门,以及开示宇宙真理的文字。
由于阿罗汉并非凡夫,具有神通,他们都能够背诵佛陀当时的说法,在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏,阿难尊者诵经藏,由迦叶尊者等诵论藏。他们都是口口相传,而且他们的记忆和背诵能力都相当超群,可以背诵几万偈颂。但是,后来由于众生业力和能力差异,背诵得有些差异了,所以就纪录在菩提叶上,又叫贝页经(开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上,他们都会背诵,无须纪录了)。