生亦何苦，死亦何哀。原本是佛家用语，佛家认为人在尘世是受苦受难的，惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园；所以佛家对死从内心不觉是苦事，用解脱的思维来认为死比生还要好；更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界，我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现；佛家认为尘世人的生死不重要，惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。
后来人把佛理才生活中加以阐述，表达对生死观看的比较透，接近佛家得道。
一生的大悲大喜，恩怨情仇。佛说诸般苦痛，自而为之！亦是“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”...
不是将死之人说这话，如果他不马上自杀那就是欺人之谈了。因为他都说生不如死了。
1、君家系列：《名门淑媛》、《宠你宠的无法无天》、《总裁的孕妻》、《美男太多多》、《大神，饶了我》、《致敬愚人节》、《可怜爱上你》、《倒霉爱上你》、《总裁他是偏执狂》、《腹黑总裁要抱抱》。
2、四神系列：《麒麟恋爱方程式》、《霸道神兽麻烦爱》、《龙的驯养法则》、《龟兔方程式》。
3、静森学院：《美男社社长的爱情：诓你别想跑》、《用恋爱来赚钱吧：犯冲遇到你》、《我的吼叫派王子：和你过不去》、《酝酿好不经意爱情：就是要惹你》。
4、短篇集：《三才》、《是大侠的请举手》、《圣诞老人与麋鹿》、《美人鱼的哭泣》、《麻烦小姐请还债》、《召唤游戏里的爱》、《恶霸的春天》、《一吻吻到你倒霉》、《狼和狗的爱情》、《网游之——盗贼也难为》。
1、意思是你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
2、出自《十五从军征》，出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，作者无名氏。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。
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