1、市内六区指北京市东城区、西城区、朝阳区、海淀区、丰台区和石景山区，原是城八区，还有宣武和崇文，后崇文宣武归到东、西城，故现为城六区。此外，还有一指西安城六区，未央区、灞桥区、雁塔区、碑林区、莲湖区、新城区。
2、城六区指的是对北京规划的一种方案，在8月24日北京市发布的2015版新增产业禁限目录中，将此前划分的四类功能区（首都功能核心区、城市功能拓展区、城市发展新区和生态涵养发展区）改为三类，按照城六区、城市发展新区、生态涵养发展区这三类功能区来确定禁限产业目录，也就是说，在新版目录中，首都功能核心区和城市功能拓展区合二为一，统称为城六区。
智慧城市内容包括了很多内容，从建设内容上，可分为基础设施建设（主要是基础网络建设）、信息化的应用、各种产业的智慧化建设；从面向的对象不同，可分为智慧政务、智慧产业、智慧民生三大内容。按照统一的顶层架构设计原理进行逐层的建设，并按照统一的建设标准和评价体系进行最终的评价。
目前从事智慧城市建设的公司比较多，首先是三大通信运营商，同时包括各大型国有企业，研究机构作为技术创新的输出单位，提供各种前沿技术的研发和探索、标准的制订和指导等。
运政执法行政许可事项及范围：
1、道路运输经营许可（县内道路客运、普通货运）；
2、县内道路旅客运输线路审批；
3、道路运输站（场）经营许可；
4、机动车维修经营许可；
5、从事机动车驾驶员培训业务许可；
6、出租汽车经营资格证、车辆运营证和驾驶员客运资格证核发。
佑民寺，佑民寺坐落于市内八一公园北面，东湖东岸，始建于南朝梁天监年间，原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅，初名上兰寺，又因宅傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清初改称大佛寺，唐开元年间，改称开元寺，大历四年禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪洲，入室弟子一百三十九人，使开元寺成为江南佛学中心，此后该寺时毁时修，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺，相传明初朱元璋曾微服访此寺，因被寺僧再三询问姓名而恼火，动怒在殿壁上题诗一首，余尽江西数万兵，腰间宝剑摁留腥，野僧不识山河主，只管叨叨问姓名，题毕掷笔而去，扬言要对寺僧严加问罪，僧人甚惧，恰逢一云游僧宿此，即将原诗清掉，另题一首，御笔题诗不敢留，留时惟恐鬼神愁，好将江水频频洗，犹有毫光射斗牛，朱元璋正准备对寺僧问罪时，得知壁上新诗，怒气顿消，不但未再追究，反赞寺内大有人在，清朝顺治年间，改名佑民寺，嘉庆年间，在后殿铸铜接引佛一尊，高一点六丈，重三万六千斤，南昌民谚南昌穷是穷，还有三万六千斤铜即指此，一九二九年，该寺亦称佑民寺，文革初期，寺及铜佛遭毁，一九八六年九月以来，逐步重建，至一九九一年初，山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工，延僧开放，香火颇盛，号称南昌三宝中幸存的铜钟，现置于钟楼内。
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