释义:保持自身的志向,不要放任自身的血气。
原文:夫志,气之帅也;气体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:持其志,无暴其气。
翻译:志向,是血气的统帅;血气,是身体的基本组成。二者相比,志向是高级的、主导的,血气是其次的、从属的。因此说:保持自身的志向,不要放任自身的血气,即是以志气统帅血气的意思,这与孟子以心为身之主宰的意思是一致的,它是孟夫子心性论的一部分。
1、实践是认识的来源。首先,实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;
2、实践是认识发展的动力。首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。其次,实践为认识发展提供必要的条件;
3、实践是检验认识是否具有真理性的标准。人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验;
4、实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程。
财布施:就是财富上的布施,布施给人钱财和物质生活用品,例如捐款给灾区、助残助学、随喜善款、供养寺院、供养师父,以及布施吃的、穿的、用的、住的,布施有很多种形式,有时不一定要用钱,对于没有钱的人,可以到寺院做义工、帮助邻居、帮助残疾人、多做家务等,用劳动帮助别人也是财布施的一种形式。
概念:
指人们在生产和生活的过程中消耗物质资料和享受服务的一种经济行为,那些直接为社会成员个体所直接享用掉的社会产品就叫做生活资料;另外一部分社会产品尚不能够直接为社会成员所直接享用,如铁矿石、石油等,只能够为下一个社会生产提供条件,这类社会产品称为生产资料。
从广义上说,消费分为生产消费和生活消费 。
1、生产消费:生产要素在生产过程中的运用和消耗。 如:劳动者消耗的脑力和体力,钢铁厂每天要消耗大量的煤,机器、厂房的折旧等;
2、生活消费:人们日常的衣、食、住、行、用,也就是人们消耗生活资料或接受服务以满足生活需要的行为和过程。