《送乔仝寄贺君六首(并叙)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,得道不死。
章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也。
已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可得。
天圣初,又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像,直数千万。
张公安道与澄游,具得其事。
又有乔仝者,少得大风疾几死,贺使学道,今年八十,益壮盛。
人无复见贺者,而仝数见之。
元祐二年十二月,仝来京师十许日,余留之不可,曰贺以上元期我于蒙山,又曰吾师尝游密州,识君于常山道上,意若喜君者。
作是诗以送之,且作五绝句以寄贺。
君年二十美且都,初得恶疾堕眉须。
红颜白发惊妻孥,览镜自嫌欲弃躯。
结茅穷山啖松腴,路逢逃秦博士卢。
方瞳照野清而臞,再拜未起烦一呼。
觉知此身了非吾,炯然莲花出泥涂。
随师东游渡潍邞,(潍、邞,密州二水名。
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)山头见我两轮朱。
岂知仙人混屠沽,尔来八十胸垂胡。
上山如飞嗔人扶,东归有约不敢渝。
新年当参老仙儒,秋风西来下双凫,得枣如瓜分我无。
生长兵间早脱身,晚为元祐太平人。
不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。
曾谒东封玉辂尘,幅巾短褐亦逡巡。
行宫夜奏空名姓,怅望云霞缥缈人。
垂老区区岂为身,微言一发重千钧。
始知不见高皇帝,正似商山四老人。
旧闻父老晋郎官,已作飞腾变化看。
闻道东蒙有居处,愿供薪水看烧丹。
千古风流贺季真,最怜嗜酒谪仙人。
狂吟醉舞知无益,粟饭藜羹间养神。
意思是说我不好的人是我老师。这句话告诉大家一个道理:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。这句话出自梅兰芳,在梨园行,有时候演员不经意的失误,会引来一片喝倒彩。遇到这种情况,大多数演员感觉丢面子,但是梅兰芳不这样认为,他有一句名言:“说吾孬者,乃吾师也!”
梅兰芳的谦逊待人、仗义疏财离不开祖母的教诲。1913年他第一次到上海演出就大获成功,成了红极一时的名角。从上海回来时,他的确有些飘飘然。洞明世事人性的祖母在饭桌上告诉孙子:“咱们这一行,就是凭自己能耐挣钱,一样可以成家立业。
常言说得好,勤俭才能兴家。你爷爷一辈子帮别人的忙,照应同行,给咱们这行争了口气,可是自己非常俭朴,从不浪费。你要学你爷爷会花钱,也要学他的俭德。我们这一行的人成了角儿,如果脾气大长、不体恤下人,还胡花乱用,糟蹋身体。等到渐渐衰落下去,难免挨冻挨饿。
上海那种繁华地方,我听说有许多角儿,都毀在那里,你第一次去就唱红了,以后短不了有人来约你,你可得自己有把握,别沾染上一套吃喝嫖赌的习气,这是你一辈子的事,千万要记住我今天的几句话。”祖母的话在梅兰芳心里记了一辈子,成了他立身处世的指针。
转益多师是吾师的意思,即尽可能多地以人或自然物为老师,出自杜甫《戏为六绝句》。强调创造;“转益多师”,重在继承。既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉而自铸伟辞,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗包括六首七言绝句,前三首是对诗人的评价,后三首是论诗的宗旨。这六首诗每首单独成诗,表现了不同的主题。但同时这六首诗的精神前后贯通,互相联系,又是一个不可分割的整体。这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
1、“风流儒雅亦吾师”的意思是:他的风流儒雅堪当我的老师。出自盛唐诗人杜甫的《咏怀古迹》。
2、《咏怀古迹五首》是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。杜甫于唐代宗大历元年(766)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了庾信古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了这组诗,以抒情怀。
3、《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹,赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋。
4、并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练,气势浑厚,意境深远。