与子同袍岂曰无依的意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·秦风·无衣》。
原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
8或9。
意思:太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八，九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处:《南齐书天文志上》，永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。
用法:作定语，宾语。
相关诗句:日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。出自唐刘禹锡的《竹枝词》。
孤岂欲卿的岂是难道的意思，是反问的语气。原句是：“孤岂欲卿治经为博士耶？”，释文是：我难道想要你研究经书成为博士吗？即孙权希望吕蒙浏览群书。出处：《孙权劝学》。
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
猜你喜欢
查看更多
