其含义是赞扬武则天发展了唐太宗的贞观之治，又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。
意思政启开元，治宏贞观。赞扬武则天发展了唐太宗的贞观之治，又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。
上联“贞观”，为唐太宗的年号；“开元”，为唐玄宗的年号。这两个时期是唐代经济繁荣发展的时期。武则天在位时，基本上延续了“贞观之治”，并为后来的“开元盛世”打下了基础。故上联称“治宏贞观”、“政启开元”。
指的是人民网上的一篇报导《共和国同龄人罗大伟：生在新中国，长在红旗下》，全文如下：
1959年至1961年期间，正值我国三年自然灾害时期。“当年我差点就饿死了，因为家里太贫穷了。”回忆起那三年，他说，未曾想到，今天还能过上曾经想都不敢想的生活。
“生活的转折点，是从1966年参军入伍开始。”“从当兵那天起，自己终于有饭吃，有衣服穿。”他说当兵的那天，是幸福的开始。到了国庆节时，都是和战友们一起包饺子度过。
谈起十五年的军旅生涯，罗大维充满了感恩。“部队教会了我很多，不仅仅是不饿肚子。”因为读书少，罗大维认的字不多，每次给家里写信都成了难题。也就是在那时候，他一个字、一个字和战友学起。同时作为工程兵，他还学会了许多技术，为后来的工作奠定了基础。
1982年，罗大维转业到眉山县公安局工作。从那时开始，几乎每年国庆节他都要值班。“应该说，越是万家灯火之时，越是我们要提起十二分精神的时候。”罗大维说，国庆期间人流量大，公共场所的社会活动也多，他和自己的同事更要提高警惕，做好安保工作，不敢有丝毫的懈怠。
八十年代初，工资待遇并不高，但罗大维却说，自己已经很幸福了。“从军队到公安机关，是国家给了我一切。”他一直说，如果当年我没有当兵，生活难以想象。罗大维说，能够生在新中国，长在红旗下是幸福的，同时自己也是幸运的。
1、贞观遗风又称小贞观之治，《资治通鉴》认为唐高宗（李治）在位初期的永徽之治有贞观遗风，中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风，是唐朝的盛世之一。
2、唐高宗永徽年间，边陲安定（击败西突厥的进攻），百姓阜安（人口增加到380万户），使得天下大治，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。
3、国家在武则天主政期间，政策朝令夕改、兵略多有失地、文化承贞观之模、百姓尚称富庶。故享“贞观遗风”之誉，亦及于其孙唐玄宗（其母死于武后手）的开元盛世。
4、历史上说她的统治大有贞观之治的模子，而又继承享受了唐太宗的统治遗产，便叫“贞观遗风”。
5、太玄盛世是指唐朝唐太宗李世民，直到唐玄宗李隆基（开元年间），唐朝所出现的繁荣昌盛的局面。这个词是综合唐朝的贞观之治、贞观遗风、武周之治和开元盛世而言的，它大约指公元627~741年间。这一时期，大唐帝国政治清明，百姓安居乐业并且生活富足，人丁兴旺，商业繁荣，万邦来朝，国力强盛，是中华五千年历史上最辉煌的一页。
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