《游土山示蔡天启秘校》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
定林瞰土山,近乃在眉睫。
谁谓秦淮广,正可藏一艓。
朝予欲独往,扶惫强登涉。
蔡侯闻之喜,喜色见两颊。
呼鞍追我马,亦以两黥挟。
敛书付衣囊,裹饭随药笈。
翛翛阿兰若,土木老山胁。
鼓锺卧空旷,簨簴雕捷业。
升堂廓无主,考击谁敢辄。
坡陀谢公家,藏椁久穿劫。
百金买酒地,野老今行饁。
缅怀起东山,胜践比稠叠。
於时国累卵,楚夏血常喋。
外实备艰梗,中仍费调燮。
公能觉如梦,自喻一蝴蝶。
桓温适自弊,苻坚方天厌。
且可缓九锡,宁当快一捷。
彼哉斗筲人,得丧易矜怯。
妄言屐齿折,吾欲刊史牒。
伤心新城埭,归意终难惬。
漂摇五城舟,尚想浮河檝。
千秋陇东月,长照西州堞。
岂无华屋处,亦捉蒲葵箑。
碎金谅可惜,零落随秋叶。
好事所传玩,空残法书帖。
清谈眇不嗣,陈迹怳如接。
东阳故侯孙,少小同鼓箧。
一官初岭海,仰视飞鸢跕。
穷归放款段,高卧停远蹀。
牵襟肘即见,著帽耳才菟。
数椽危败屋,为我炊陈浥。
虽无膏污鼎,尚有羹濡筴。
纵言及平生,相视开笑靥。
邯郸枕上事,且饮且田猎。
或昏眠委翳,或妄走超躐。
或叫号而寝,或哭泣而魇。
幸哉同圣时,田里老安帖。
易牛以宝剑,击壤胜弹铗。
追怜衰晋末,此土方岌业。
强偷须臾乐,抚事终愁惵。
予虽天戮民,有械无接摺。
翁今贫而静,内热非复叶。
予衰极今岁,傥与鸡梦协。
委蜕亦何恨,吾儿已长鬣。
翁虽齿长我,未见白可镊。
祝翁尚难老,生理归善摄。
久留畏年少,讥我两呫嗫。
束火扶路还,宵明狐兔慑。
蔡侯雄俊士,心憭形亦谍。
异时能飞鞚,快若五陵侠。
胡为阡陌间,踠足仅相蹑。
谅欲交辔语,呿予不能嗋。
1、头陀:原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人;
2、陀螺:陀螺指的是绕一个支点高速转动的刚体,陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一;
3、弥陀: 阿弥陀佛的简称,意译为无量寿佛,西方极乐世界的教化之主;
4、盘陀:盘陀,指曲折回旋,形容石头不平;
5、婆陀:意思是倾斜不平。
速度越慢越容易完成规定动作。右脚要踩在刹车上,准备随时刹车,因为在坡上很容易往下溜车。
1、《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌,融神话、创世、英雄为一体,描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。为了更好的传承中华民族的传统文化,可滋泉参与到联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》中,通过多年的保护和推广,将巴马泉水女神《密洛陀》、祝著节列入国家级非物质文化遗产。
2、瑶族支系非常复杂,一直以来,各界对瑶族支系划分都没有统一的规范。按"支系--分支--小支"来划分,瑶族可以大致分为四大支系16个分支39个小支。四大支系分别是勉瑶、布努瑶、拉珈瑶、平地瑶。
3、《密洛陀》是自称"布努"的瑶族第二大支系的一首创世古歌,千百年来传唱不断,深受广大的瑶族人民喜爱。由于瑶族历史上只有本民族语言,没有本民族文字,这首古老的歌谣依靠瑶族人民口口相传,世代流传下来。