1、德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
2、德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，顾全大局，先别人，后自己。这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴，别人更会主动与他为友，他怎么会在社会上孤立呢？孔子在此强调了仁德修养的力量，并勉力人们加强自身道德修养。自然就会教育他人，感化他人。
3、《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
题西林壁这首诗原文是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
该文的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》这首诗的意思是：从正面、侧面看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》原文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
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