公元元年是平年。阳历没有闰日或农历没有闰月的年份叫作平年。非整百年份除以4，整百年份除以400不能整除的即为平年。平年二月有28天，而闰年二月有29天。阳历平年365天，农历平年354天或355天，极少数为353天。公元元年至公元5000年之间，农历年有353天的年份只有以下几个：780年、1620年、1965年、2372年、3620年、3903年、3965年、4186年、4248年。
1、公元，即公元纪年，以传说中耶稣基督的生年为公历元年。在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为计，在这一年之前的就是公元前多少年，在这之后的时间称公元多少年。
2、公元，即公历纪年法，是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》，其渊源为《授时历》。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
3、公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份AnnoDomini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前BeforeChrist（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用“公元”（Commonera，缩写为C.E.）与“公元前”（BeforetheCommonEra，缩写为B.C.E.）的说法。
1、贞观遗风又称小贞观之治，《资治通鉴》认为唐高宗（李治）在位初期的永徽之治有贞观遗风，中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风，是唐朝的盛世之一。
2、唐高宗永徽年间，边陲安定（击败西突厥的进攻），百姓阜安（人口增加到380万户），使得天下大治，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。
3、国家在武则天主政期间，政策朝令夕改、兵略多有失地、文化承贞观之模、百姓尚称富庶。故享“贞观遗风”之誉，亦及于其孙唐玄宗（其母死于武后手）的开元盛世。
4、历史上说她的统治大有贞观之治的模子，而又继承享受了唐太宗的统治遗产，便叫“贞观遗风”。
5、太玄盛世是指唐朝唐太宗李世民，直到唐玄宗李隆基（开元年间），唐朝所出现的繁荣昌盛的局面。这个词是综合唐朝的贞观之治、贞观遗风、武周之治和开元盛世而言的，它大约指公元627~741年间。这一时期，大唐帝国政治清明，百姓安居乐业并且生活富足，人丁兴旺，商业繁荣，万邦来朝，国力强盛，是中华五千年历史上最辉煌的一页。
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