《石城曲题采莲图》──陆师道──秦淮水绿芙蓉明，玄武湖边烟艇横。香风翠袖暮云乱，落日新妆红浪惊。城隅濠曲歌声起，却寄愁心棹讴里。恨不相携桃叶渡，心知同在长干住。须臾花冥凤凰台，帝阙回看锦作堆。明月各随珠佩去，白鸥独送彩舟回。莲浦红衣秋露湿...
《善权洞·善卷让位寻丹丘》──陆师道──善卷让位寻丹丘，逍遥居此岩之幽。玉山宝房开瑰丽，茅茨土阶宁足留。重岩磅礴启三洞，下为邃室高为楼。楼疑蜃气化成阙，丹青缭绕虹霓浮。室是白龙潜作藏，含精砥宝多琳镠。中隆旁杀若覆鬲，气蒸乳滴同悬旒。瑶缸璧拱互照映...
《鸳鸯曲·双鸳并双翼》──陆师道──双鸳并双翼，双宿复双飞。清涟动双浴，明月照双归。双浦沈双影，双花拂双颈。眠沙双梦同，渡渚双心警。双去双来处，双游双戏时。双起随双鹭，双立视双鱼。双舟举双桨，双莲碍双榜。应有无双人，愿逐双鸳往。...
《张公洞·女娲补天馀碨垒》──陆师道──女娲补天馀碨垒，积之厚地藏精灵。五色久甗真宰怒，地莫敢爱开雷霆。光通覆盂彻深杳，窦启宝椟窥晶荧。入门下视气莫测，但见岛屿浮沧溟。既登香台景始合，恍若象纬罗天庭。仰看悬乳诡万状，金膏水碧琅玕青。云垂霞起各璀璨...
《玉女潭题赠吏史部恭甫》──陆师道──玉阳古洞天，名是神仙宅。因君地始显，令人思俱逸。玉冈绕鸾鹄，云庄艺芝术。修廊俯大观，列卦开玄室。虹桥迥隔凡，蓍台静研《易》。生明抱弦月，澄观披云物。玉虚奠其中，别馆竦而翼。门前万梅竹，葱蒨丽绵密。琅玕群玉山，环...
《秋夜独坐·寂寂复寥寥》──陆师道──寂寂复寥寥，寒灯挂环堵。犬吠何处村，虫喧今夜雨。
《晚过治平》──陆师道──修竹藏精舍，香林绕化城。窗中九峰秀，门外五湖平。绿树凉云合，丹枫夕照明。祗缘山太静，易得感秋声。
《洞山·洞山虚中高揭唇》──陆师道──洞山虚中高揭唇，白石齿齿排为龈。引吸波浪气吐吞，张吻露腭何鳞皴。我疑巨鳌踞而蹲，噍物未合口流津。人言中穹如覆盆，我畏其舌不可扪。荡舟强与闯其门，但见玉液涵灵根。进穿石骨窥奫沦，更讶鳌首承昆仓。柱支轴贯维厚坤...
《昌公房看牡丹歌》──陆师道──尝闻乐府牡丹芳春来，一城人若狂。我今日日被花恼，毋乃花淫如洛阳。吴中三月花如绮，百品千名斗奇靡。名园往往平泉庄，禅宫处处西明寺。我今曳杖登武丘，昌公精舍花枝柔。动如迎笑静若醉，颊白腮红名玉楼。此花初移得春浅...
《张烈妇·抱璧置泥涂》──陆师道──抱璧置泥涂，皎然质不泯。菖蒲九节花，虽死常流芬。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为君妻。君家本富贵，家累千金资。大建高樯，商贩名四驰。高门安亭里，公姥相共居。升堂见公姥，称妇好容仪。置酒大设乐，四座争喧...
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》──陆师道──阖闾城西佳山水，况复秋清风日美。百斛游船稳于屋，锦帆瑶席空明里。黄山西转古横塘，五坞云深盘上方。飞桥连跨石湖口，螭影相衔明镜旁。夕阳把酒郊台上，峰色湖光回相向。表里河山忆伯图，逶迤峦岭开行障。白云袅袅紫薇村...
形容为人之道的名言名句如下：
人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守。积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。积德为产业，强胜于美宅良田。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。身安不如心安，屋宽不如心宽。1、孝道的作用有修身养性、融合家庭、凝聚社会、报国敬业、塑造文化等。
2、所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。
1、大逆不道：不合某种观念和道德标准的行为。
2、阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道。后泛指宽阔的交通大道。
3、康庄大道：宽阔平坦的大路。
4、公道大明：公道大明指公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
5、通衢大道：指四通八达的大道，宽广的道路。也作通衢广陌。
6、大行其道：原指某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。一般为贬义词或中性词。
7、道大莫容：用以正确的道理不为世间所接受。
8、光明大道：指正确的有前途的道路。
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