《正偏自在·花合花开有正偏》──释师范──花合花开有正偏，不完全处却完全。要知根蒂从何得，多见生埋洞水边。
《对月了残经》──释师范──入海算沙徒自疲，风前月下几攒眉。即今休去便休去，欲觅了时无了时。
《平地回春·万木千花冻未醒》──释师范──万木千花冻未醒，东君无处觅归程。抬眸忽见春风面，的皪枝头数点青。
《悬崖放下·万仞崖头自放身》──释师范──万仞崖头自放身，始知花发不干春。更从个里寻枝叶，笑倒当年树下人。
《朝阳穿破衲》──释师范──横片竖片胡乱搭，长针短针信意联。但见日头东畔出，不知尘世是何年。
《五叶联芳·花开五叶自芬芳》──释师范──花开五叶自芬芳，欺麝欺兰别是香。传得灵根元不朽，岂惟流落在花光。
《高下随宜·树有高低枝短长》──释师范──树有高低枝短长，花开随处恰相当。都缘妙得毫端趣，竖抹横拖总不妨。
《高原·佛祖仰望不及处》──释师范──佛祖仰望不及处，暗通一线几何深。冰严雪冷无人会，空泻断崖千万寻。
《幻花灭尽·花分枝北与枝南》──释师范──花分枝北与枝南，向背横斜有许般。何待支郎强描邈，开时便作谢时看。
《丰干赞·净土不居居秽土》──释师范──净土不居居秽土，良马不骑骑猛虎。回头转脑谩招呼，谁肯与伊为伴侣。
《次长沙·绝流之句许谁知》──释师范──绝流之句许谁知，独有毗耶老古锥。非是望梅图止渴，调羹已熟向南枝。
《一枝横出·莫谓南枝能放花》──释师范──莫谓南枝能放花，傍分北秀亦堪誇。黄梅不用争高下，草本传来共一家。
《少室·尘蒙虚壁冷萧萧》──释师范──尘蒙虚壁冷萧萧，未厌家风太寂寥。门外依前积深雪，不知谁肯立齐腰。
《常觉·暂时不在还同死》──释师范──暂时不在还同死，彻底惺惺亦自瞒。长爱东村老婆子，逢僧也解道和南。
《净道士·伊予头脑不相似》──释师范──伊予头脑不相似，鼻孔由来只一般。冷地自家亲摸著，老君元戴楮皮冠。
《死翁·一惊涂毒鼓》──释师范──一惊涂毒鼓，脱尔丧全躯。谁信髑髅上，重生颔下须。
《琴枕·巧出焦桐样》──释师范──巧出焦桐样，淳含太古音。多因和梦听，只作夜虫吟。
《淡中有味·半开半合荣枯外》──释师范──半开半合荣枯外，似有似无闲淡中。自是一般风味别，笑他红紫斗芳丛。
《次平江·曾驾铁船惊海涛》──释师范──曾驾铁船惊海涛，想应不怕浪头高。鄞江一滴浑无有，切莫妄传深几篙。
《再铸粥锅·不解多方锢鏴成》──释师范──不解多方锢鏴成，一锤打破与重烹。等闲脱体离窠臼，煮粥依前不是羹。
《宁海接待·烟波尽处良田阔》──释师范──烟波尽处良田阔，歧路穷时活计新。南北憧憧故多士，不知谁是饱参人。
《天神·菅君本不假凡胎》──释师范──菅君本不假凡胎，直自灵山会上来。五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。
《淈·抓头忘痒处》──释师范──抓头忘痒处，弄物不知名。一个无分晓，千金买不成。
《入己还闭·南方经历几云烟》──释师范──南方经历几云烟，收得珍奇货满船。弹指便风帆到岸，一时翻作大光钱。
《次建康·底事明明不用寻》──释师范──底事明明不用寻，通身有口却如瘖。笑他卢老能多事，引蔓牵枝诳古今。
《次平江知府邹编修韵》──释师范──曹溪平地起风涛，后代船高水亦高。寄语随流入流者，更须抛却手中篙。
《次长沙赵督相送惠首座韵》──释师范──行脚亲曾到地头，固知不是等闲游。归时有问五峰信，为报龙渊已绝流。
《题大梅·视死生如游戏场》──释师范──视死生如游戏场，固知老子不曾亡。祇今何处问消息，风递梅花扑鼻孔。
《鸡鸣接待·水云遇夜须投宿》──释师范──水云遇夜须投宿，饭饱何妨又进程。山主岂徒开接待，养鸡意在五更鸣。
《绝后再苏·孤根脱落偃苍苔》──释师范──孤根脱落偃苍苔，冷地无端笑眼开。莫怪雪霜欺不得，只因曾向死中来。
《实相常圆·黄底自黄青底青》──释师范──黄底自黄青底青，枝头一一见天真。如今酸涩都忘了，核子如何举似人。
《止翁·万法都卢归一法》──释师范──万法都卢归一法，一法不知何所归。肚饥买个油
《复古·麦已登场稻满田》──释师范──麦已登场稻满田，蒉桴土鼓乐平平。不知将谓羲皇世，元是天开宝庆年。
《讷堂·德山无语归方丈》──释师范──德山无语归方丈，象骨低头入草庵。大鹏一举九万里，篱边燕雀空呢喃。
《枯木·不入樵夫手》──释师范──不入樵夫手，不登郢匠门。只么老丘壑，且无刀斧痕。
《跛翁·平常行一步》──释师范──平常行一步，却不堕平常。尽道脚长短，谁知脚短长。
《次韵题大梅常禅师塔》──释师范──马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。
《石田·纷纷多是竞膏腴》──释师范──纷纷多是竞膏腴，确实谁能下一锄。几见萌心还㦬把，只缘无处著工夫。
《云谷·或卷或舒多变态》──释师范──或卷或舒多变态，随呼随应发天真。谁知路转峰回处，幽鸟啼芳别是春。
《大芙蓉接待》──释师范──水云何处觅行踪，踏破天台雁荡峰。脚力尽时消息在，小芙蓉接大芙蓉。
《无际·儱侗复儱侗》──释师范──儱侗复儱侗，平夷更平夷。伸手不见掌，赵州东院西。
《无方刊字·道在贵亡羁》──释师范──道在贵亡羁，宁容滞一涯。是山皆有石，随处可镌碑。
《次建康留守赵龙图雷音堂韵》──释师范──晴空霹雳绝追寻，听者须教辨者瘖。坐断封疆行正令，迥然超越去来今。
《次建康·居士门高几万寻》──释师范──居士门高几万寻，曾聆一语警肓瘖。谁知千里同风事，历历分明在目今。
《题大梅·茫茫摘叶与寻枝》──释师范──茫茫摘叶与寻枝，独许山翁亲见伊。点著直行三万里，至今脚迹少人知。
《寄云居掩室和尚》──释师范──鹫峰云散霜天冷，南北东西片月孤。喜得江湖好消息，点胸尊者在云居。
《别浦·东海西边西海南》──释师范──东海西边西海南，芦花袅袅水漫漫。谢郎犹自不知处，莫作寻常洲渚看。
《元道士·黄衣舍去混缁衣》──释师范──黄衣舍去混缁衣，弃却甜桃摘醋梨。酸涩一时尝过了，攒眉归去许谁知。
《相士·鳞皴一块烂枯柴》──释师范──鳞皴一块烂枯柴，几见春风长绿苔。岂谓先生也相许，驴年决定放花开。
《天神·天下梅花主》──释师范──天下梅花主，扶桑文字祖。这个正法眼，云门答道普。
1、因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的。
2、守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
1、如释重负[rú shì zhòng fù]
好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 释：放下。重负：重担。
2、涣然冰释[huàn rán bīng shì]
《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
3、阐释[chǎn shì]
阐述并解释：道理～得很清楚。
4、释放[shì fàng]
恢复被拘押者或服刑者的人身自由：释放战俘。刑满释放。
释意思就是释放，在因释其耒而守株中是把东西从手里放下来的意思。
具体内容因释其耒而守株中的释是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的<守株待兔>。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
知识拓展《殽之战》：释左骖，以公命赠孟明。释：解开；解下。《察今》：故释先王之成法，而法其所以为法。释：放弃；抛弃。《原君》：不以一己之害为害，而使天下之释其害。释：解除；排除。《老子》：涣兮若冰之将释。释：消溶；消散。
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