《偈公·日日是好日》──释咸杰──日日是好日，时时是好时。惟有十月二十二，吉星垂照最希奇。
《颂古·大海波涛阔》──释咸杰──大海波涛阔，千峰气象雄。古今无间断，南北路头通。
《偈公·有物先天地》──释咸杰──有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
《颂古·天高地厚人难见》──释咸杰──天高地厚人难见，海阔山遥只自知。勘破却回休借部，得便宜是落便宜。
《赞绣宝公·针锋上直入》──释咸杰──针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。
《送昂维那出岭兼呈应庵》──释咸杰──云黄山下老禅庵，凌蔑宗风罪过多。君若到门深问讯，看渠伎俩复如何。
《颂古·西江一吸了无余》──释咸杰──西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。
《偈公·昔年相见谈真谛》──释咸杰──昔年相见谈真谛，今日升堂话去来。一念廓然无向背，春光铁树自花开。
《偈公·满目纷纷呈瑞雪》──释咸杰──满目纷纷呈瑞雪，填沟塞壑谁辨别。文殊无处顿浑身，普贤失却真妙诀。乌鸦变作白头鸦，铁树翻成银线结。报诸人，瞥不瞥，庭际无人立片时，便是太平底时节。...
《偈公·世尊拈花》──释咸杰──世尊拈花，勾贼破家。迦叶微知，声前失照。车峰辊毬，双放双收。玄沙未彻，眼中拔屑。云门顾鉴，递相脱赚。俱胝坚指，全无巴鼻。遮一队汉，敌国家财。...
《送玲首座住定水》──释咸杰──一棒一条痕，一掴一掌血。不是向上机关，亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉，魔外闻之胆折。建立此纲宗，当阳贵直截。玲侍吾十年，气宇迪超绝。信手斫方圆，初不泥唇舌。青天霹雳轰，风云会时节。行看定水起波涛，始信来源出处高。...
《偈公·一新一旧》──释咸杰──一新一旧，跳出窠臼。一出一入，胡饼里呷汁。一擒一纵，开眼作梦。一照一用，鳝鱼走入麻油翁。
《偈公·四年居此日波波》──释咸杰──四年居此日波波，累及禅和不奈何。今感圣恩林下去，一轮秋月照天河。
《偈公·虚空可量风可系》──释咸杰──虚空可量风可系，无能尽说佛功德。佛功德海既难量，吾君圣寿亦如是。
《偈公·元正一旦》──释咸杰──元正一旦，万事成办。大乘小乘，井索钱贯。更问佛法如何，也是秦时{左车右度}轹鑽。
《偈公·在眼曰见》──释咸杰──在眼曰见，在耳曰闻。在手执捉，在足运奔。豁开则东西南北，把住则毫发不存。
《偈公·少室单传》──释咸杰──少室单传，衲僧巴鼻。碓觜生花，驴鸣狗吠。厕坑筹子念摩诃，惊起法身无处避。无处避，若为论，我行荒草里，汝又入深村。
《赠何神童·父母未生时》──释咸杰──父母未生时，文章在何许。及乎跳出来，光明照寰宇。傍观眼难瞒，收录奏明主。一览赞希奇，杨晏堪为伍。赐笏与录袍，以显其宗祖。人生天地间，休将年纪数。纵饶生百岁，无闻亦何补。伟哉英特大丈夫，君臣嘉会今合符。行看赤手...
《颂古·五百生前失却》──释咸杰──五百生前失却，五百生后太错。错错，谁道祥麟只一角。
《禅人请赞·水黑染成》──释咸杰──水黑染成，恰似真个。据坐胡床，胡挥乱做。三十年后，此话大行。籍没乃翁，胶黏滞货。
《偈公·去年八月间》──释咸杰──去年八月间，得旨与安闲。摆动水云性，纵步到阳山。元宅诸子弟，忻然力追攀。庵居三个月，开怀宇宙宽。忽接四明信，来书意盘桓。天童虚法席，使君语犹端。迢迢遣传偈公使，不问路行难。山僧临晚景，不敢自相瞒。搥鼓乐与行，四...
《偈公·幽禽噪破那伽定》──释咸杰──幽禽噪破那伽定，便见文星入寺来。倒屣门迎开笑面，林泉陡觉起风雷。
《偈公·一叶飘空万木秋》──释咸杰──一叶飘空万木秋，翻思光境急川流。若人识得其中意，坐断千差向上头。
《赞布袋和尚》──释咸杰──禅不参，道不会，终日忙忙。弄个布袋，十字街头道等人。阿谁知渠绻缋，氇首弥勒世尊。国有宪章，三千条罪。
《偈颂·释迦不说说》──释咸杰──释迦不说说，迦叶不闻池。天河风浪静，星斗位区分。
《禅人请赞·入室爱用拳头》──释咸杰──入室爱用拳头，佛来也不放过。知他是圣是凡，便敢如此乱做。识得破，海坛马子似驴大。
《偈公·云开千嶂出》──释咸杰──云开千嶂出，木落一枝分。相见又无事，不来还忆君。
《偈公·修造未逾两个月》──释咸杰──修造未逾两个月，丛林便觉日荒凉。今朝重整旧洪范，铁佛须教尽放光。
《送权维那归道场》──释咸杰──风搅平林万木秋，临歧送别思悠悠。也知八德池中水，不比寻常溪磵流。
《送雪峰化主》──释咸杰──手托庵六便放憨，千钧重担要人担。寥寥坐断孤峰顶，云衲相从昼夜参。
《赞木庵和尚》──释咸杰──面目森严，语言希差。不出飞猿岭，道声蔼天下。活懒庵不传之宗，死衲僧虚头话霸。五坐道场，丛林增价。稽首拜手，虚空贴卦。
《赞径山音首座》──释咸杰──气宇云闲，身心木槁。顶门正眼，红日杲杲。早投长芦划草之机，晚分双径人天之座。名山屡招而不赴，一庵超然其高卧。夫是谓丛林前辈典刑，宜与赵州同年而并操者也。...
《禅人请赞·在家不读书》──释咸杰──在家不读书，行脚不参禅。随流闲打閧，掘地觅青天。而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。
《偈颂·眼里耳里绝纤尘》──释咸杰──眼里耳里绝纤尘，铁眼铜晴觑不破。蚊子排头咬铁钉，上下四维俱匌匝。只将此语报深恩，朵朵红莲火里发。
《偈公·二千年前旧公案》──释咸杰──二千年前旧公案，今日拈来重剖判。任是铁眼与铜晴，也须更入红炉煅。
《偈公·一个葫芦才倒地》──释咸杰──一个葫芦才倒地，满地葫芦尽倾倒。欲识单传直指禅，今日斗凑得恰好。
《偈公·今朝三月十五》──释咸杰──今朝三月十五，天色半晴半雨。十分春色在枝头，满眼觑见没可睹。报诸人，草莽卤，甜瓜彻蒂甜菜，苦瓠连根苦。
《偈公·有佛处》──释咸杰──有佛处，不得住，陕府铁牛双角露。无佛处，急走过，南海波斯鼻孔大。三千里外摘杨花，种豆由来生稻麻。
《偈公·诸佛不说说》──释咸杰──诸佛不说说，祖师不闻闻。留下一转语，千古镇乾坤。
《送慧知客还蜀》──释咸杰──踏破剑门关，十方无壁落。信步复南来，将错还就错。霜风刮面寒，梅梢初破蕚。去去又何言，宁负孤云约。
《示智悟道人·智悟悟自心》──释咸杰──智悟悟自心，不在一切处。回首时观瞻，便是佛国士。
《偈示众·三冬水上打秋千》──释咸杰──三冬水上打秋千，百尺竿头棹钓船。寄语满堂龙象众，无劳掘地觅青天。
《偈颂·山河大地不是幻》──释咸杰──山河大地不是幻，日月星辰不是幻。明暗色空不是幻，四圣六凡不是幻。山僧说底不是幻，诸人听底不是幻。
《偈公·生铁铸牛头》──释咸杰──生铁铸牛头，牵犁还拽杷。智者笑忻忻，愚人惊怪差。古往今来几百年，更向鬼门重贴卦。
《颂古·一桡劈脑没遮攔》──释咸杰──一桡劈脑没遮攔，大海波涛彻底乾。尽谓单传并直指，谁知总被祖师谩。
《偈公·六月炎炎如火热》──释咸杰──六月炎炎如火热，谁冷处胜立法雪。红尘闹市等个人，七佛轨仪都漏泄。报龙王，须福护，大千捏聚为檀度。一言劄住万机通，自然光壮少林风。
《说符建倍堂周都料求颂》──释咸杰──妙处如何论浅深，应之於手得於心。方圆不用机谋力，长短休将语默寻。一斧便成真活计，三思始就费光阴。山僧直截重重说，须信真鍮不博金。
《径山茶汤会首求颂》──释咸杰──有智大丈夫，发心贵真实。心真万法空，处处无踪迹。所谓大空王，显不思议力。况复念世间，来者正疲极。一茶一汤功德香，普令信者从兹入。
《赞应庵和尚》──释咸杰──眼大如环，头匾似扇。丛为不省已非，偏笑漳泉福建。著实处用无七纵八横，脱空时曰有万化千变。焚香稽首赞扬，也是神头鬼面。
《送先知客·万里南来川藞苴》──释咸杰──万里南来川藞苴，奔流度刃扣玄关。项门戳瞎金刚眼，去住还同珠走盘。
1、因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的。
2、守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
1、如释重负[rú shì zhòng fù]
好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 释：放下。重负：重担。
2、涣然冰释[huàn rán bīng shì]
《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
3、阐释[chǎn shì]
阐述并解释：道理～得很清楚。
4、释放[shì fàng]
恢复被拘押者或服刑者的人身自由：释放战俘。刑满释放。
释意思就是释放，在因释其耒而守株中是把东西从手里放下来的意思。
具体内容因释其耒而守株中的释是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的<守株待兔>。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
知识拓展《殽之战》：释左骖，以公命赠孟明。释：解开；解下。《察今》：故释先王之成法，而法其所以为法。释：放弃；抛弃。《原君》：不以一己之害为害，而使天下之释其害。释：解除；排除。《老子》：涣兮若冰之将释。释：消溶；消散。
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