《鞦韆·画架双裁翠络偏》──释德洪──画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。花板润沾红杏雨，綵绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。
《上元宿百丈》──释德洪──上元独宿寒岩寺，卧看篝灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷京华。
《次韵通明叟晚春》──释德洪──琴筑春流涨浅滩，圆吭幽鸟语林端。纤蒲水荇空凄寂，背立东风整钓竿。
《又次韵·言语皆为病》──释德洪──言语皆为病，全提却物机。更无遮掩处，兀坐笑微微。
《秋夕示超然》──释德洪──夜色已可掬，林光翻欲流。一钩窥隙月，数叶搅眠秋。清境扶归梦，残缸替客愁。搜诗时画席，忽觉此生浮。
《读大智度论》──释德洪──眼不自见宁见物，去来不见宁见今。万物只今全体露，镜里有空无路寻。
《海棠·酒入香腮笑未知》──释德洪──酒入香腮笑未知，小妆初罢醉儿痴。一枝柳外墙头见，胜却千丛著雨时。
《湘上閒居·夜清暑雨过》──释德洪──夜清暑雨过，四壁草虫鸣。一枕幽人梦，半窗閒月明。摧颓宏法志，老大住山情。忽忆陈尊宿，编蒲度此生。
《庐山杂兴·野径无人花竞芳》──释德洪──野径无人花竞芳，淡红疏碧间轻黄。不须折向尊前供，杖屦归来已自香。
《崇仁县与思禹闲游小寺啜茶闻棋》──释德洪──平生阅世等虚舟，临汝重来又少留。携弟来逃三伏暑，入门拾得一轩秋。隔墙昼永闻棋响，阴屋凉生见树幽。又值能诗王主簿，饭馀春露啜深瓯。
《山市晴岚·朝霞散绮仗天容》──释德洪──朝霞散绮仗天容，无际山岚分外浓。风土萧条人迹静，林蹊花木自鲜秾。
《读十明论·了知无性灭无明》──释德洪──了知无性灭无明，空慧须从戒定生。峰顶世间心已尽，莲开幻事观方成。尚无欣慕厌除念，岂有神通变化情。对现色身人不识，南风小雨共笼晴。
《新竹·琅玕数本倚墙阴》──释德洪──琅玕数本倚墙阴，新笋均条忽作林。昨夜小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
《渡海·万里来偿债》──释德洪──万里来偿债，三年堕瘴乡。逃禅解羊负，破律醉槟榔。瘦尽声音在，病残须鬓荒。馀生实天幸，今日上归艎。
《平沙落雁·寂寞蒹葭乱晚风》──释德洪──寂寞蒹葭乱晚风，江波潋滟浸秋空。横斜倦翼归何处，一点渔灯杳霭中。
《老春·嫩寒清晓欲留春》──释德洪──嫩寒清晓欲留春，睡足山中乐事新。珠玉等闲无胫至，风流全付茂陵人。
《洞庭秋色·秋霁湖平彻底清》──释德洪──秋霁湖平彻底清，沧浪隐映曜光轮。寒光炯炯为谁好，倚岸凭栏兴最清。
《秋晚·紫梨红枣八九树》──释德洪──紫梨红枣八九树，竹屋柴门三四家。机杼声迟秋日晚，绕篱寒菊自开花。
《次韵超然竹阴秋夕》──释德洪──月胁云行夜未深，满庭风露叶辞林。知谁墙外千竿竹，分我窗西一亩阴。山好已无归国梦，老闲犹有读书心。剩题诗句酬幽隐，岁月翩翩接趐禽。
《次韵蔡儒效见寄》──释德洪──独宿圆庐意自清，夜凉林木寂无声。镜中白发今慵剃，梦里浮华已懒争。故国别来空好境，旧游谁共读题名。遥知他日重相见，握手应惊太瘦生。
《超然自见轩》──释德洪──丛林争致致不得，茧足径来寻俨师。幽境自能情外见，高怀独出世间痴。清晨倚槛临黄卷，五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽，壁间时录和陶诗。
《复答之·与君藉草湖边坐》──释德洪──与君藉草湖边坐，听我论怀句句真。慵斗睡魔强分怯，懒酬诗债不须瞋。亦知人寿一百岁，已识老来三十春。相见几回开口笑，忧愁风雨可胜频。
《山中故旧·本色出家儿》──释德洪──本色出家儿，机轮盘珠走。须学老华亭，用处无渗漏。
《晚春·清晨花下露团团》──释德洪──清晨花下露团团，飞鸟行吟仰面看。杰句天资人不及，勿嗔岛瘦与郊寒。
《初夏·野水稻苗青拂岸》──释德洪──野水稻苗青拂岸，柘冈麦穗熟分岐。前村父老胥欢甚，笑指桥边露酒旗。
《崇胜寺后竹千馀竿独一根秀出呼为竹尊者》──释德洪──高节长身老不枯，平生风骨自清癯。爱君脩竹为尊者，却笑寒松作大夫。不见同行木上座，空馀听法石为徒。戏将秋色供斋钵，抹月披云得饱无。
《谢性之惠茶》──释德洪──午窗石碾哀怨语，活火银瓶暗浪翻。射眼色随云脚乱，上眉甘作乳花繁。味香已觉臣双井，声价从来友壑源。却忆高人不同试，暮山空翠共无言。
《春日同祖贤二道人步云归亭忽忆东坡此日诗有怀其人次韵》──释德洪──谁家杨柳欲遮门，依约东坡醉处村。捶地不堪华屋句，仰天空记刻舟痕。尚馀千载风流在，乞与三人语笑温。归路松风吹冻耳，共追前事吊英魂。
《山中故旧·身心俱寂灭》──释德洪──身心俱寂灭，想念亦纷纭。此是维摩老，无生不二门。
《游跫然亭·道火何曾烧著口》──释德洪──道火何曾烧著口，问透法身藏北斗。当时我若见云门，一杖打杀乞与狗。
《长春花·人间花亦有仙骨》──释德洪──人间花亦有仙骨，卯酉发妆呼不醒。醉里那知更岁月，韵高班草卧空庭。
《初夏·流莺声老绿杨中》──释德洪──流莺声老绿杨中，栏槛萧疏堕晚红。二十四番花信重，园林又觉转熏风。
《补东坡遗真姜唐佐秀才饮书其扇》──释德洪──此生身世两茫茫，醉里因君到故乡。沧海何曾断地脉，白袍从此破天荒。
《别灵源禅师》──释德洪──平生风骨秀琳琅，水镜胸怀未易量。声利光中忙趣少，烟霞影里淡心长。云泉隐德无情动，猿鸟侵身不乱行。他日定归当卜筑，青藜紫蕨壮诗肠。
《二十日偶书》──释德洪──春林院落曲栏东，小立初迎到面风。冰齿寒生花坼信，湿梅烟重雨毛空。病衰老去登临倦，节物年时气味同。却掩垆烟闭深阁，匆惊西日借窗红。
《寂音堂壁·寂音閒杀益风流》──释德洪──寂音閒杀益风流，寒涕垂膺懒更收。得失是非都放却，死生穷达信缘休。湘中戏剧三千首，海上归来十二秋。斋罢展单吾自课，暮年眠食更何求。
《立秋日偶书》──释德洪──秋入纱厨夏簟空，颓然瘦坐一衰翁。声凉乱叶红蕉雨，香暗分丛紫菊风。清境净缘惭独享，幽怀佳句与谁同。平生垢习消磨尽，只有文章气吐虹。
《与客啜茶戏成》──释德洪──道人要我煮温山，似识相如病里颜。金鼎浪翻螃蟹眼，玉瓯绞刷鹧鸪斑。津津白乳冲眉上，拂拂清风产腋间。唤起晴窗春书梦，绝怜佳味少人攀。
《无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免》──释德洪──吹毛用了急须磨，铁脊师兄舌太多。祖佛命根俱截断，笑中惊倒老维摩。
《次韵曾侯分春亭》──释德洪──杖藜庭下花如海，红浪颠风急雨时。分得春归无著处，都将裁刻入新诗。
《早春·山中春尚浅》──释德洪──山中春尚浅，风物丽烟光。涧草殷勤绿，岩花造次香。浮根争附络，细叶正商量。好在幽兰径，无人亦自芳。
《送僧归筠·西津渡口唐朝寺》──释德洪──西津渡口唐朝寺，到眼潇湘餍饫看。谁遣松声环坐榻，更令岳色堕栏干。君如鸟倦今知返，我与鸥盟久已寒。想见若耶溪上路，正尝卢橘带甘酸。
《至筠·偶唤归舟隔乱溪》──释德洪──偶唤归舟隔乱溪，春山偏与晚相宜。自寻熟路悬崖去，正是新秧刺水时。身健已如秋社燕，梦回犹看客亭炊。雨窗灯火清相对，画出渊明五字诗。
《云岩宝镜三昧》──释德洪──宝镜当机不密传，纤毫渗漏堕言诠。圆伊三点分宾主，妙挟双明绝正偏。暗里丹青元异色，句中泾渭本同川。婴儿索物哆啝耳，与物宁瞋语未全。
《赠鉴上人·毗尼藏出清净宝》──释德洪──毗尼藏出清净宝，精进林生功德香。但得身心常寂静，自然毛孔发灵光。苍苔不厌芒鞋弊，空翠偏宜坏衲荒。好在虎溪长不出，阿持何意尚游方。
《与客论东坡作此》──释德洪──东坡醉墨浩琳琅，千首空馀万丈光。雪里芭蕉失寒暑，眼中骐骥略玄黄。机轮妙转风雷舌，春色浓缠锦绣肠。可惜骑鱼天上去，断弦空壁暗凄凉。
《示超然·秋光满鬓万事死》──释德洪──秋光满鬓万事死，惭愧眼明牙齿牢。野寺闲眠听风雨，海山犹梦渡云涛。事非白傅方惊鼎，迹隐庖丁已善刀。一径莓苔三十载，未容此老独奇豪。
《重会言上人乞诗》──释德洪──海外归来五见春，梨衣两识帝京尘。此生已觉浑无累，为累空惊尚有身。厚善最怜山解事，岁寒更爱月情亲。鹫峰峰下重相见，雪作飞花一笑新。
《次韵题西林廓然亭》──释德洪──堂堂叶脱露遥天，自炷临轩一穗烟。贵客独游聊尔耳，道人相见亦欣然。是身已悟浮沤久，万象中观宝镜圆。寄语横机莫相试，刻舟甘作小乘禅。
《东溪僧听泉堂》──释德洪──诸方游遍归来晚，閒构虚堂赎世纷。雷转空山动林叶，雪飞乱石溅溪云。石桥旧处龙湫吼，漱玉曾看岳色分。拄策眼高双耳瞆，上方白塔却亲闻。
1、因释其耒而守株中的“释”是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的。
2、守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
1、如释重负[rú shì zhòng fù]
好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 释：放下。重负：重担。
2、涣然冰释[huàn rán bīng shì]
《老子·十五章》：“涣兮若冰之将释。” 后用“涣然冰释”形容嫌疑、误会像冰化了一样，一下子就消除了。
3、阐释[chǎn shì]
阐述并解释：道理～得很清楚。
4、释放[shì fàng]
恢复被拘押者或服刑者的人身自由：释放战俘。刑满释放。
释意思就是释放，在因释其耒而守株中是把东西从手里放下来的意思。
具体内容因释其耒而守株中的释是指放下的意思，全句翻译为于是（农民）放下了他的农具,天天等在树桩旁。出自于《韩非子·五蠹》的<守株待兔>。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。近义词有刻舟求剑，缘木求鱼等，都有不善于变通的意思。
知识拓展《殽之战》：释左骖，以公命赠孟明。释：解开；解下。《察今》：故释先王之成法，而法其所以为法。释：放弃；抛弃。《原君》：不以一己之害为害，而使天下之释其害。释：解除；排除。《老子》：涣兮若冰之将释。释：消溶；消散。
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