古人为什么把蟋蟀叫促织（蒙古人为什么那么丑）

1、古人把蟋蟀叫促织来源于蟋蟀的叫声。“促织”是蟋蟀的别名，晋人崔豹的《古今注》“谓其声如急织也”，形容蟋蟀鸣唱如织布机的声音时高时低，仿佛是在催促织女飞梭速织，“促织”之名由此而来，又有促织、趋织、催织、纺纱娘之称。

2、蟋蟀双翅摩擦发音，左复翅的音锉摩擦右复翅发音镜，振动频率高，呈四声节奏，清脆宛转。蟋蟀为昆虫纲，直翅目，蟋蟀科，别名还有吟蛩、蛐蛐等。

3、蟋蟀促织的记载由来已久，众说缤纷。古代曾有“促织鸣，懒妇惊”的说法，明代朱之蕃的诗句“闲阶声彻琐窗中，暗送梧桐落叶风。高韵不缘矜战胜，微吟端欲助机工”，宋代杨万里的诗句“一声能遣一人愁，终夕声声晓未休。不解缫丝替人织，强来出口促衣裘”，两首诗都恰好道出“促织”的来历。

蒙古人为什么那么丑

蒙古族自称蒙古。蒙古这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为永恒之火。别称：马背民族。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称蒙兀室韦、蒙古等。蒙古人的相貌是由基因决定的，此外，由于蒙古的特殊地理环境，风沙阳光强烈，容易造成皮肤较粗糙。

古人为什么养马要养一只猴子

1、南北朝北魏高阳太守、著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也”，明代著名大医药家李时珍在《本草纲目》中也有记载:“马厩畜母猴辟马瘟疫”，都说明了民间有养猴于马厩用来避马瘟疫的习惯。

2、现代医学专家们经研究认为:母猴排泄的尿液散发出的气味，对马的瘟疫确有预防、抑制作用。另外，猴子好动的习性也可以防止马因久站不动而产生的疾病。

初学入德之门也古人为学为第

1、此句出自于《大学》 ：大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。

2、翻译：大学是孔子留传下来的书，是初学者进修德行的门径，到如今还能够看出古人作学问先后次序的，全靠这本书的存在。至于论语和孟子，研读的顺序应在其后。

3、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。