苟彧是什么朝代的哪个国家（苟不教的苟是什么意思）

荀彧字文若，颍川颍阴人。东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。

荀彧早年被称为王佐之才，初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为荀令君。后因反对曹操称魏公而受曹操所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡，年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。

苟不教的苟是什么意思

1、苟：如果；假使。苟不教：如果不好好教育。

2、出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。

窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。

3、译文：

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

苟以天下之大是什么句式

苟以天下之大是定语后置句式。汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。主要有形容词，此外还有名词、代词、数词、介词短语、动词不定式(短语)、分词、定语从句或相当于形容词的词、短语或句子都可以作定语。汉语中常用“……的”表示，定语的位置一般有两种:用在所修饰词之前的叫前置定语，用在所修饰词之后的叫后置定语，定语和中心语之间是修饰和被修饰、限制和被限制的关系。

苟利于民是什么意思

1、“苟利于民”这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。

2、原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。

3、就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。