悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《九歌 少司命》 年代:先秦作者: 屈原
悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
——《续韦蟾句》 年代:唐作者: 武昌妓
悲莫悲兮生别离。
不用登临怨落晖。
——《忆王孙 秋江送别，集古句》 年代:宋作者: 辛弃疾
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
——《水调歌头 壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席》 年代:宋作者: 辛弃疾
悲莫悲于生别离，悲在君家留二儿。
——《胡笳十八拍十八首》 年代:宋作者: 王安石
悲莫悲兮君远将离，乐莫乐兮与女新知。
——《双调 少司命》 年代:元作者: 阿鲁威
悲复乐兮乐复悲，怅来者兮不可期。
悲莫悲兮有所思，乐莫乐兮心相知。
——《秋兰辞》 年代:宋作者: 高似孙
悲秋未了悲身世，一样情怀两样愁。
——《秋吟》 年代:宋作者: 黄庚
悲莫悲生离，老至悲转切。
——《送长儿盘赴金陵典斛》 年代:宋作者: 吴泳
悲夕虫悲夕虫，夕虫恋残暑。
——《秋吟八章（录二）》 年代:明作者: 王嗣经
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
——《苦寒行》 年代:魏晋作者: 曹操
悲风桡重林，云霞肃川涨。
——《望荆山》 年代:南北朝作者: 江淹
悲笳数声动，壮士惨不骄。
——《后出塞五首》 年代:唐作者: 杜甫
以悲字开头的诗句五言悲情与东篱，
兰摧于秋风。
花落随飘萍，
常思君颜容。
带悲字的诗句杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”
柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
”
唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里，千家落照时。
”
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》
岳鄂王墓 赵子昂 详细内容 到百度里查
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
--------------------------------------------------------------------------------
示儿 陆游 详细内容 到百度里查
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--------------------------------------------------------------------------------
秋词 刘禹锡 详细内容 到百度里查
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．--------------------------------------------------------------------------------
岳祠 高明 详细内容 到百度里查
莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。
内庭忽下班师诏，绝漠全收大将旗。
父子一门甘仗节，山河千里竟分支。
孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!--------------------------------------------------------------------------------
逢侠者 钱起 详细内容 到百度里查
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
--------------------------------------------------------------------------------
在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 到百度里查
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。
嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
--------------------------------------------------------------------------------
商山早行 温庭筠 详细内容 到百度里查
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
--------------------------------------------------------------------------------
秋宿湘江遇雨 谭用之 详细内容 到百度里查
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
--------------------------------------------------------------------------------
观刈麦 白居易 详细内容 到百度里查
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
--------------------------------------------------------------------------------
上汝州城楼 李益 详细内容 到百度里查
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。
今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。
以悲开头的诗是什么悲欢离合总有时
谁有有喜有悲的开头、结尾、谚语 名言 诗句杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
”唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里，千家落照时。
”悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》
“含”开头的诗句有哪些1、含和吐明庭(宋·文天祥·《正气歌》)
2、含颦不语恨春残(唐·韦庄·《浣溪沙》)
3、□□含娇眼(宋·无名氏·《水龙吟》)
4、含英扬光辉(汉·汉无名氏·《古诗十九首》)
5、含古色(宋·毛滂·《水调歌头》)
6、含章檐下眉如月(宋·毛滂·《菩萨蛮》)
7、含娇含态情非一(唐·卢照邻·《长安古意》)
8、含悲斜倚屏风(唐·韦庄·《清平乐》)
9、含愁独倚金扉(唐·韦庄·《清平乐》)
10、含毒喷泉人(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)
11、含嚬欲语声先咽(唐·韦庄·《秦妇吟》)
12、含珠露色应无价(宋·宋太宗·《缘识》)
13、含薰待清风(魏晋·陶渊明·《饮酒 十七》)
14、含颦不语(宋·沈瀛·《念奴娇》)
15、含洞乳(宋·晁补之·《洞仙歌》)
16、含情谁解(宋·王之望·《念奴娇》)
17、含笑吟吟(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
18、含悲含笑一炉香(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
19、含胎长养尽笼罗(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
20、含元得一本真宗(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
是 字开头的诗句是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》
是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》
是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》
是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》
【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
【原文】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【注释】
淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。
【鉴赏】
这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。
而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。
开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。
而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气风发，春风得意，但曾经的浴血厮杀，曾经的金戈铁马，已随时间远去，一切成败得失功过是非都已经过去，被历史的长河所吞噬。
历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。
“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。
“依旧”和“几度”在变与不变的现实中挣扎。
或许世界真的就是如此，充满着变与不变。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。
或许当一切都过去的时候，心中才会有这份凭吊古战场的苍凉而从容，沉郁而超然。
“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。
“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们茶余饭后的谈资，何足道哉！
《正气歌》是南宋末代右丞相文天祥所作的诗，创作于元大都的监狱中。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。
开卷点出狱中有“水、土、日、火、米、人、秽”七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。
文天祥在广东海丰兵败被俘。
次年被押解至元大都（今北京）。
文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。
1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
宋代:柳永作者介绍
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。
凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。
到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。
只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。
叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。
她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
《渔父》作者 屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去不复与言。
转载请注明出处诗词网 » 悲开头的诗词 悲字开头的古诗
1、离合悲欢：悲：伤心，悲哀； 欢：欢快，欢乐；离：离散；合：团聚。悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。指分离与团聚的不同遭遇。
2、造句：这场戏真是表演得极佳，离合悲欢，各种细节都表演得面面俱到，真是好戏。
3、近义词：悲欢离合。
4、反义词：平淡无奇。
佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。唐善导《法事赞》上：“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓，悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济於人，不待乎达，独善之乐，不专於穷。以悲智为脩者也。”
1、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事；
2、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤；
3、大发慈悲：比喻起善心，做好事；
4、禾黍之悲：对故国破败的哀伤；
5、见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心；
6、忍泪含悲：形容勉强克制着悲伤。
猜你喜欢
查看更多
